不可不知佛门六大“保健秘方”！
趣谈网：一句话鬼故事超吓人
午夜十二点不能洗头的真正原因…并不是因为那时洗头会看见鬼…而是：十二点洗头会鬼附身…你洗的…根本就不是你自己的头… 故事讲完了，你、看懂了吗？！
恐怖鬼故事 不可不知佛门六大“保健秘方”！
从古至今，无论是东方还是西方，健康都是人们最为看重的一点，尤其当今社会人们都普遍意识到“没有健康便没有一切”这个道理的时候，对于健康的追求就从远古时代的上层社会，变成了今日所有人类共同的大目标。虽说，佛教并不刻意追求长寿，但是所有人都知道，偏偏是这佛门弟子普遍身体更加康健、寿命更加长远。
今天，我们就来探究一下，佛门中究竟有哪些独特的“保健秘方”！
?一、把素持斋、食不过饱大家都知道，汉传佛教的佛门中人，把素持斋是其生活饮食的重要内容，这里包括着“吃素”和“持斋”两个方面。
大家还在看：
首先是“吃素”，在佛家来讲，其实这个素并不是指“非肉类”，不是我们平常说的“荤腥”，单单指的是“荤”，意思是像葱蒜等气味非常大的。当然，为了不造杀孽，肉类他们也是不食用的。其次，便是持斋，便是指在一些特别的纪念日或者斋戒日里，过中不食，太阳过了正中便不再进食了。
正是因为，佛门中人，清淡的饮食中没有太多高热量的食物，所以令得他们身体中胆固醇含量很少，便不会高血高脂类的疾病；持斋又使得他们的身体可以在固定的时间内，进行净化排毒，改善体质。由此看来，多吃蔬菜水果，确实有利于身体健康，减少疾病诱发的机会。
二、晨钟暮鼓、睡不过时在寺庙留宿过的居士都知道，佛门弟子的生活作息是有着严格的规律的，这里给大家举个例子，看一看寺庙里的生活起居时间大概是如何安排的：早上四点钟打板起床（晨钟），僧人们离床如脱履，绝不拖沓；四点半到五点半之间，到大殿集合做早课；五点半开始吃早餐，餐后根据寺院安排，大家各自按照要求做自己的；十一点吃午餐，餐后进行一定时间的休息；下午一点开始学习或者继续一天的安排；下午三点的时候到大殿集合做晚课；下午四点半吃晚餐，餐后进行一些学习修行活动；九点打板休息（暮鼓），立刻上床睡觉，不得延误。
要知道，规律的作息是保持健康的根本要求，但是你看看我们今天？不要说早晨四点钟了，六点钟有几个人能够按时起床的？又有几个七点钟能够起床的？尤其到周末，到头就睡到下午的人比比皆是；再来说晚上，有多少人十一点之前是能够上床睡觉的？即便上了床，不玩会儿谁能睡得着？如此不规律的作息，你的所有脏器工作都跟不上你的节凑，抵抗力一定会下降，这样子长期下去肯定会生病。所以，想要健康，便一定要有自律的作息方式。
三、农禅并举、张弛有道在以前，很多的寺庙里，佛门弟子除了打坐修行、参禅礼佛之外，还要担水挑柴、种植农作物，进行各种各样的劳动。可能今天，很多寺庙不再进行一些因为生存问题而不得不为的农业劳作了，但是依旧有不同的“动功课”是搭配在每日的“静功课”当中的。这便是佛家“农禅并举”的举措，不但能够让人做到有动有静、张弛有道，还可以将佛法与世间法融合在一起，提升大家的觉悟。
反观如今的我们，社会的极大进步造成了劳动分工的极大细化，很多人不是在静坐八个小时，便是在外面奔波八个小时，但是无论哪种都是走向了一个极端，也正因为如此，现在的很多疾病越来越化。为了保证身体健康，便必须动中有静，静中有动，在日常生活中穿插着来，既活动筋骨，又锻炼大脑，这才是长寿之方。
四、禅茶一味、不食烟酒“禅茶一味”这个词语，很多人都不陌生，尤其在今天，茶叶铺子满街是的情况下，喝茶不但是一种养生方式，更是一种富有情调的休闲方式。佛教弟子，自古都饮茶，所以才有了后来将吃茶上升到禅这个高度的说法：禅茶一味。
经常喝茶，可以给人的身体带来众多的好处：一是差有清口利尿的作用，让人提神醒脑；二是茶叶中含有的抗氧化剂可以改善人体肌肉耐力；三是具有解毒灭菌的作用，可以减少紫外线的伤害；四是促进胃液分泌、有助消化，可以达到减肥的效果；五是进行大脑调节，预防和治疗神经类疾病……总之，喝茶的好处很多，但是烟酒便真的没什么好处，尤其是烟百害而无一利，早戒早好。
五、心无挂碍、养神静气当今社会，节凑越来越快，看似物质极大的丰富，但是人们的工作与心理压力却是与日俱增，人们的幸福指数反而在下降。尤其是年轻的一代人，或多或少都有着很大的心里压力甚至是心里疾病，要知道身体的劳累是很容易恢复过来的，大不了睡个三天三夜，醒来肯定精神饱满，但是如果心里有事，无法排遣，便很容易积郁成疾，提早衰老。
而佛家，修的便是一颗心，心无挂碍是所有佛门弟子的毕生追求。为了练就一颗平常心，佛家不止参禅修法，还写字画画，佛门中出过无数的书法绘画大家，他们在到达令人羡慕的成就的同时，最重要便是练就了一个与世无争的心灵。所以，对于多数人来说，应该负之气，抱小儿之心，待人常恭敬，处世有气量，如此心通则体达。
六、慈悲为怀、六和共住人类社会，本来便是群居社会，那么处理好与他人之间的关系，便不会让人焦躁不安，不会让人产生愤怒憎恨。我们总是称呼佛门弟子为，这个“和尚”指的便是“和合为尚”，表达了佛教身和共住，口和无争，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均的精神理念。
要知道，心胸开阔，慈善宽厚，永远是健康长寿路上，最好的一剂药方。无论在什么时候，什么地点，都要懂得放过他人，更要放过自己。佛家，讲究慈悲，以善立世，你博爱大众，人恒爱之，自己心里本身便舒坦，别人又敬重你，便更是心情愉悦。如此，身体又怎么会不好呢？