盘点历史上那些经典的书生误国案例

说到误国这件事情其实很多时候大家会其实是都是一些什么昏君啊，一些后宫啊，但是说到书生吧其实更多的时候这类人好像是有国家做贡献的人了，那么这到底是什么情况，又有什么样的原因呢?下面就着这个问题我们一起来揭秘看看吧，感兴趣的可以一起看看!

中国文化中有个很有趣的现象：有“百无一用是书生”，又有“万般皆下品，唯有读书高”;有“是可忍，孰不可忍”，又有“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等等。然而，书生真的百无一用吗?书生真的能够误国吗?

1、纸上谈兵的赵括

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。 因此很骄做，自以为天下无敌。然而，赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将则罢;如果用他为将，一定会使赵军遭受失败。”

果然，公元前259年，秦军来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世，而上将军廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的消息。赵王果然上当受骗并派赵括替代了廉颇，而赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡，从而导致赵国元气大伤，不敢再与秦相对抗。

2、文人相轻，书生误国

卓敬是洪武二十一年进士，殿试第二名，博学多才;而黄子澄是洪武十八年进士，殿试第三名，同样是博学多才之士。因此，两人交情一向深厚，但相对于卓敬，黄子澄在政治上显得十分老辣、狠毒。

黄子澄与卓敬是好友，平时交流对朝政的看法，早已达成“诸藩强大、必成祸乱之源”的共识，因此黄子澄才对卓敬说道：“诸藩大权在握，实为朝廷腹心之患，如今皇上虽削了他们的兵权，可他们统兵多年，军中许多将领都是他们带久了的兵，这可是大大不妥。”而卓敬也说道：“以行兄所言甚是，诸藩之中，若论带兵日久者，唯有燕藩，而且懿文太子和秦王、晋王已相继过世……”

黄子澄欣然道：“惟恭言之有理，今上仁孝，明知朝廷腹心之患，碍于骨肉至亲，却难狠下心来，我等做臣子的，自该为君分忧才是。为兄早有心向皇上建言，奈何为兄是帝师，若为兄出面，难免叫人误会是皇上授意，惟恭可愿直言上疏?”

这段话的妙处在于迫使卓敬不得不上疏削藩，这样既有人提出削藩，又不用黄子澄自己来承担万一削藩失败的责任。这招难道还算不上狠毒吗?

此外，真正反应黄子澄卑劣品行的是针对另一个天子心腹——齐泰：

齐泰是兵部尚书，对军队有一定的认识，擒贼先擒王的策略虽然可能陷建文于不义，但是却行之有效。况且，成大事者怎么能在乎“义”之类虚无缥缈的东西。但是黄子澄的眼里只有自己的盖世功劳，任何与自己不合的理念都是他打压的对象，何况是目前和他平起平坐的齐泰。

但是，黄子澄想要真正削藩成功，成就盖世大功，却有一个很大的前提：黄子澄的策略是正确的。而我们从上帝视角来看，黄子澄先剪除燕王羽翼，再徐徐图之的策略只是其一厢情愿罢了。因为这时候的燕王根本没有造反的意图，剪除“羽翼”反而逼反了这头北京城里的猛虎。

文人相轻，书生误国，莫过如是。

3、“理学”创始人朱熹

朱熹篡改儒家学说，创造了一派忠君而不是忠国忠民的愚忠思想，他的学著演变出八股文。使中国知识分子的思想陷入黑暗!看看宋朝之前的中国多么辉煌灿烂，中国出了多少伟大的文人。朱熹之后，中国再无成就斐然的文人。宋朝以后的朝代是中国历史上最不堪回首的一段历史。思想陷入黑暗和倒退!