古人的"义结金兰"到底是怎么结的?

我们在影视剧中常听到说某两个人或者几个人因为志趣相投，或者为了相互照顾，而在一起“义结金兰”，结为异姓的一家人，并且一起上香祭拜。那么，古人究竟是用怎样的方式结拜的呢?他们这样结拜，对于自身有没有什么要求?结拜的时候又什么讲究没有?

义结金兰，出自《世说新语·贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”。是说朋友之间情投意合、志趣相投，进而为了追求共同的利益结拜为异生兄弟、兄妹、姊妹或姐弟，也就是“拜把子”的意思，也就被称结金兰(契若金兰)。

义结金兰的形式

古人义结金兰时，要交换谱帖，也就是江湖上所说的“换帖子”，这种谱帖也被叫做金兰谱或兰谱。在结拜的时候，根据结拜的人数各用一沓红纸分别写出每个人的姓名、生辰八字、籍贯、父母、祖父母及曾祖父母三代人姓名的“金兰谱”，然后摆上天地牌位，根据年龄的大小，依次焚香叩头，一起宣读结拜誓词，从此便结为异姓兄弟姐妹。最常见的誓词诸如“苍天在上，今某某于某某结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月死”等等。在《易经·系辞上》曾经记载二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。意思是说，同心协办的人,他们的力量足以断开坚硬的金属;同心同德人发表一致的看法，人们就会像闻到芬芳的兰花香味一样容易接受。这大概就是义结金兰最早的出处。

而女性义结金兰多发生在闺房之中，相互交换一些闺蜜私物，比如日常佩戴的首饰、香包、手帕，这些形式就特指女性之间的交情。

为人称道的结拜

中国古代的结拜之中，有许多为人称道的结拜，据《後汉书·吴祐传》记载“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后来，就以“杵臼交”特指不计贫贱的友谊。而据《列子•力命》记载“管仲尝叹曰吾少穷困时尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也;吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也;公子纠败，召忽死之，吾幽因受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍叔也。” 这就是史上有名的“管鲍交。”除了杵臼交、管鲍交外，还有患难交、金石交、莫逆交、生死交、总角交、忘年交、刎颈交、倾盖交、布衣交等等为人称道的交情。

桃园三结义

除了上真实发生的金兰之交外，流传长久的“桃园三结义”更是被后人津津乐道，刘备、关羽和张飞在涿郡张飞庄后花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟。而桃园三结义的誓词更是让后人无比概叹异姓兄弟之间的真性情，笔者在这里就引用《三国演义》中的誓词原文供大家欣赏

念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!