扑克牌上的女王：方片Q，犹太人先祖之妻，姐妹

　　有些作品用“犹大”来代指叛徒，，古以色列叫“犹大”的不在少数，甚至耶稣都是起源于“犹大”部族。这个说法来自《圣经・创世纪》，有个叫雅各的人(也叫“以色列”)生下了十二个儿子和一个女儿，他的儿子们逐渐繁衍出以色列的十二个支派。

　　雅各的第四个儿子叫犹大，他是大卫王、所罗门王、耶稣基督的先祖。下面，咱们要重点介绍的不是犹大、不是基督、也不是叛徒，而是雅各的女人――拉结。

　　一、相爱

　　雅各因为做了错事被哥哥追杀，为了保住性命他只能跑到远方的舅舅家避难。他的舅舅有两个女儿，大女儿叫利亚，小女儿叫拉结。本是天南地北的两家人，谁想到就此开了几十年的纠缠。

　　在路上，雅各巧遇表妹拉结，当时他还不知道这位美丽的女孩是自己的表妹，血气方刚的男子汉在见到拉结之后瞬间被丘比特之箭射中了。在舅舅家，又一次遇到表妹拉结后，雅各毫不犹豫地向舅舅提亲。

　　结婚不是简简单单就能答应的，舅舅拉班说如果雅各真的爱拉结的话，就服侍拉班七年，雅各照做了。七年后，婚礼举行，精于算计的舅舅却将自己的大女儿利亚送入了洞房，因为大女儿不如拉结貌美。

　　上当的雅各非常气愤，责问舅舅为何言而无信，对方回答只要你再服侍他七年就能和心上人结婚。于是深爱自己表妹的雅各又服侍了拉班七年。

　　十四年后，两人终于走在一起，姐姐利亚却成为了局外人，很快失去了丈夫的宠爱。根据《圣经》的记载，因为姐姐的失宠，神让拉结丧失了生育能力。于是拉结虽然与雅各如胶似漆，利亚却一个劲儿地给丈夫生儿子。拉结非常生气，她对雅各说“我再生不下孩子就***了。”

　　雅各无奈地表示“不让你生下孩子是上天的指示，我也无能为力啊。”于是拉结想到了一个办法，她把婢女嫁给雅各作小妾，把小妾生下的两个儿子全归于自己。

　　最终，神还是顾念着拉结，让她拥有了生育能力。拉结给自己的亲生儿子取名为“约瑟”，其意为“增添”，也就是说希望上天让自己再多生儿子。

　　二、死亡

　　雅各在结婚的几十年中，一直住在舅舅拉班的家里，他离开家乡数十载，想回家看看父母。可是拉班觉得自己家过得好是因为雅各的辛劳努力，精于算计的他阻止女婿回家。

　　舅舅拉班想尽各种招数来为难雅各，都被雅各一一化解。舅舅一家的生活开始江河日下，雅各家的日子则越来越红火，这引起拉班及他儿子们的不满，雅各知道到了自己回家的时候了。

　　拉班在这几十年中一直苛责、剥削自己的女婿，归心似铁的雅各把几个老婆叫来开家庭会议，公开将岳父这些年如何欺哄自己、剥削自己的丑事全部抖搂出来。而拉班日常对两个女儿十分刻薄，所以全家都乐意随丈夫一起走。

　　在离开之前，拉结偷偷将父亲供在家中的神像偷走了，因为按照当地的习俗，谁拥有家中的神象，谁就是一家之主。如果神像的主人是嫁出去的女儿，那么她的丈夫便可以继承岳父家的家产。

　　发现神像被偷，拉班怒火攻心，他带着几个儿子日夜不停追赶上了女婿一家。双方见了面，几个舅子就开始翻找雅各的行李。雅各对妻子偷神像一事压根不知情，看到岳父一家如此冒犯自己，自然。双方争吵起来，拉班说雅各偷了自己的神像，雅各说没有，如果谁偷了，就不容谁存活。

　　此时的拉结偷偷将神像藏到驮篓里，自己坐在上面压住。她说自己正在经期中不便挪动，所以别人无法翻找驮篓里的东西。因为按照那边的习俗，女人经期内是不洁净的，旁人不能碰到她沾过的任何东西。

　　找不到神像的拉班一家悻悻地回去了，藏着神像的雅各一家有惊无险地回到了家乡。只是雅各赌咒发誓的那句话一语成谶，拉结后因难产而死。

　　三、故事的另一面

　　在《圣经》对雅各一家的描写中，最悲惨的不是被岳父算计几十年的雅各，也不是神像被女儿偷走的拉班，而是拉结的姐姐利亚。

　　如果将婚姻的“第三者”定义为多余的、不应该存在的，那么利亚自始至终就是个“第三者”。她在雅各与拉结的爱情中一直处于多余的位置，她只是父亲工于算计的牺牲品而已。丈夫对自己有的，仅仅是责任和义务，他所有的爱都给了拉结。

　　利亚爱自己的丈夫，可惜雅各却不爱她。能够为一个女人白白付出十四年的男人，谁还有能力插进一足呢?后来妹妹拉结由于难产死了，丈夫却因为爱情独宠拉结唯一的亲生子。

　　，利亚的内心却非常值得称颂。她生下第一个儿子时，希望丈夫能够宠爱自己，所以长子的名字叫流便，意思是有儿子了，丈夫必爱我。谁知雅各并没有将心思做半分转移。

　　这样，二子、三子相继出生，丈夫仍然没有回心转意。利亚也有怨恨、心里也会不舒服，当第四个儿子降生时，利亚给孩子起名为“犹大”，那是“赞美”的意思，从那一刻起，她内心宽广到引人敬佩。

　　利亚虽然在爱情上不幸，但她拥有当时女人一生的骄傲她死后作为正妻被丈夫安葬在家族的墓地里。

　　作为扑克女王牌中唯一手持八瓣花朵的方片Q，如果说肖像上这位目光柔和满脸慈爱的女子是拉结的话，笔者反倒认为，更像是内心宽广坚强的利亚