大唐帝国为啥被称为“脏唐”？只因帝王带

　　说到乱伦，这一定是为人所不齿的。在中国古代，某些情况下，乱伦却很常见。就比如说，匈奴丈夫死后妻子要嫁儿子，很多少数民族都是这样。寡嫂嫁给小叔子，姑侄同嫁一人，像杀死侄子后就娶了他的妻子等事都不新鲜。主要是因为少数民族的人居无定所，生活很没有保障，为了保障种族的存续，只能采取这种比较原始的婚姻方式。

　　说到，可以说是中国历史上比较强大的一个朝代。但唐朝却也存在着很多伦乱现象，甚至身为帝王的唐太宗等帝王。下面就为大家介绍详细情况。　　

　　图片来源于网络

　　贬谪为民的东阳公主的命运，一定要牵扯到。而说到惨死的新城公主的命运，也一定要牵扯到东阳公主一样。正像说到高履行，就一定要说到长孙家族一样，说到长孙家族，也一定要说到高履行家。两个姊妹的命运，两个家族的命运是紧紧联系在一起的，是一荣俱荣，一损俱损的关系。因为老高家是长孙家的舅族，而长孙家又是当今皇家的舅族。他们都是居功至伟的显赫家族，在朝廷中位高权重，也只有他们才有和皇家联姻的资格。但伴君如伴虎，家族的男性所承担的政治风险也就或多或少左右着她们的命运。

　　东阳公主虽然是所生，似乎唐太宗并不特别宠爱，在《太宗实录》里并没有太多的记载，不像她的大姐和妹妹晋阳公主，得到太宗的格外关照。但东阳公主性情宽厚，与同样不大受重视的哥哥、小妹妹新城公主姊妹情深。

　　根据所撰的《新唐书・东阳公主传》记载“东阳公主，下嫁高履行。高宗即位，进为大长公主。韦正矩之诛，主坐婚家，斥徙集州。又坐累，夺邑封。以舅族也，故武后恶之。垂拱中，并二子徙置巫州。”

　　同样的记载在司马光的《》卷第204里也有“武周则天顺圣皇后垂拱四年(688)戊子(6月16日)，丁亥朔，日有食之。壬寅，作神皇三玺。东阳大长公主削封邑，并二子徙巫州。公主适高履行，以长孙无忌之舅族，故恶之。”　　

　　图片来源于网络

　　从这两段话可以看出，东阳公主完全是“以长孙无忌舅族也”的原因而一贬再贬，而她的“主坐婚家”(即为新城公主做媒)，只是受遣的借口而已，她，实质是无辜的政治斗争的牺牲品罢了。

　　长孙无忌的外祖父是高敬德，是的堂弟的后代，曾为扬州刺史，为隋唐望族，高敬德之子是，也就是长孙皇后的舅舅。高士廉生有六子履行、质行、纯行、真行、审行、慎行。其中履行最知名，娶了长孙皇后之次女东阳公主为妻。

　　这样算来，辈分就有些乱，长孙皇后与高履行是姑表兄妹，那么，高履行就是东阳公主的表叔了，东阳公主显然比丈夫低一辈。

　　像这种异辈婚姻在当今被斥为乱伦，而在封建社会鼎盛期的唐王朝，异辈通婚现象却很普遍，尤以皇族内部最为突出。翻看新旧《唐书》，随便就可以捡出不少这样的事例如唐太宗曾娶大臣徐坚的长姑为妃，而则娶姑为妃，父子俩分娶姐妹俩，父子关系变成了连襟关系。还有唐高宗娶太宗之妃为后和娶儿子寿王之妃杨玉环为妃。前者是儿子娶庶母，后者是公公娶儿媳妇。的外孙女嫁与肃宗曾孙顺宗皇帝，妇比夫高一辈。宗外孙女嫁与代宗曾孙宪宗皇帝并被立为后，也属于此类情形。性关系如此混乱，所以后世才有“脏唐”之说。

　　皇家之所以热衷于异辈婚姻，除唐朝皇族传承了魏晋时期的异辈婚遗风外，还与自身受鲜卑化程度影响深厚的原因有关，而最主要的则是要通过政治联姻，以婚姻的形式寻求政治势力的平衡。

　　这样便不难理解了皇族婚嫁不论辈分的原因了。皇家娶妻如此，皇家嫁女亦如此。例子又是不胜枚举......　　

　　图片来源于网络

　　除太宗女东阳公主下嫁高履行外，同样的道理，她的妹妹新城公主又下嫁给了长孙诠，而长孙诠是长孙皇后的堂弟，这样新城公主则是嫁给了自己的舅舅;玄宗之女太华公主下嫁给了杨奇，太华公主死后，又嫁之，而杨奇是玄宗妃杨玉环的堂兄，显然他比太华公主和万春公主姐妹俩高一辈;德宗女郑国穆公主下嫁宗，而顺宗女襄阳公主又下嫁茂宗之弟张克礼，兄弟俩娶了姑侄俩;中宗女下嫁韦濯，而韦濯是中宗皇后的从祖弟，是堂甥女嫁给了堂舅舅。

　　辈分如此混乱不堪，令人，无法称呼不说，还增加了我们读史的难度，简直就像数学试题一样的艰涩。不过，从中我们可以窥探到政治婚姻的影子，皇帝与之联姻之家无不都是当时的权贵勋臣。

　　公主既然是皇帝的女儿，待遇仪仗、言行举止，乃至人生命运，自然都紧紧地与皇家的命运联系在一起。她们没有自己的好恶，支配不了自己的命运，在享受皇家富贵尊严的，也分担着皇家的政治风险，有时更不得不成为皇室利益的祭品。东阳公主如此，新城公主亦如此!