杨坚和文献皇后四十余年的爱情一直为人称颂

成功地统一了严重分裂数百年的中国，他开创先进的选官制度，发展文化经济，造就盛世之国。历史上，他除了是雄才大略的帝王，还是一个深爱着妻子的丈夫。他和文献皇后四十余年、深挚的爱情一直为人称颂。而独孤伽罗不仅是杰出女性政治人物，她鲜明的个性也在历史上。

独孤伽罗名门之后

公元544年，秦州刺史、河内郡公有了他的第七个女儿。独孤信崇佛，就给女儿取了一个极富色彩的名字：伽罗，意为香炉木、沉香木、奇楠香。

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独孤伽罗的祖辈是代北匈奴贵族，为北魏勋臣八姓之一。父亲独孤信在北魏时以军功登上政治舞台，曾协助开创霸业，位列西魏八柱国、大司马。除了功业，独孤信还是个容貌俊美风流的美男子，号“独孤郎”。独孤伽罗的母亲崔夫人是北魏永昌太守崔稚长子崔彦珍之女。清河是中古时期首屈一指的政治文化门阀，世代重视儒教和文化，人材辈出，家族成员也曾为北魏统一黄河流域立下过。

出生在这样的家庭，独孤伽罗既有父亲那边游牧民族的英气胆识，也有母亲这边汉文化的儒雅烙印，是民族融合时代的典型人物。

夫妻俩相约白头

公元557年，独孤信看中了老朋友杨忠的嫡长子杨坚，就把十四岁的独孤伽罗嫁给了他，当时杨坚十七岁，时人评价他，性格深沉稳重，外表木讷而内心有大气魄，因从小在寺院长大，又养出了一股的威仪风姿。这桩婚姻在众人看来也是。

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这对小夫妻两情相悦，婚后恩爱有加，但没过多久厄运就降临。独孤信与权臣政斗失败被逼自尽，妻儿受牵连流放到蜀地多年，独孤家族从此家道中衰。杨家因为不肯依附宇文护，而且还和独孤信是亲家，因此连续八年原地踏步不得升职。一夕之间，独孤伽罗从贵族小姐变成家族零落的罪人之女。这时的杨坚守护着爱妻，史载：“初，高祖与独孤后甚相爱重，誓无异生之子”。

虽然形势残酷，但这并没有影响夫妻俩的感情，在险恶的斗争中，夫妻俩既是爱人，也是彼此的知己和精神支柱。独孤伽罗也一直保持低调谦恭作风，尽量为丈夫消祸。

581年，杨坚登上帝位，定国号为“隋”，3天后册独孤伽罗为皇后。独孤聪慧过人、通达书史，对她则是既宠爱又信服，甚至允许皇后和他并尊二圣。是中国历史上极其少有的对君主终生保持强烈影响力的女性，在爱妻的辅佐和支持下，隋文帝领导着能臣干将们开始一系列阔斧的全面改革，盛世的形成，独孤皇后功不可没。

杨坚六宫虚设

史载“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃……又抑损服章，降其品秩”。独孤伽罗是中国历史上第一个亲自参与制定妇官制度的皇后。她不为杨坚纳妃，而且在制度上废黜了后宫全部高品嫔妃，而且大大省减员数，并且规定，除了皇后，后宫任何女人不能穿镶绣有雉、翟的礼服。

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隋文帝和独孤伽罗常年六宫虚设，旁无姬侍。杨坚的五儿五女都是独孤伽罗所生。隋文帝即位时已经40岁，根据史籍记载，之前夫妻间没有妾侍存在，杨坚还拒绝吐谷浑进献美女填充后宫。

公元602年，独孤皇后去世，这对隋文帝基本上是天大的打击。独孤皇后的丧事规格之高，异常罕见，隋文帝召高僧大德五十余人进宫，在皇宫内举行了七七四十九天的宏大法会超度皇后亡魂。之后，杨坚冒着严寒亲自奔波了数百里为妻送葬，虽然术士劝谏他：“根据阴阳书，今年送葬对自身是不利的”，但杨坚置之不理。他还一反节俭作风，修建了一座极其奢华、天下规模最大的禅定寺为妻子祈祷冥福。独孤皇后去世刚刚一年多，杨坚一病不起，杨坚死后，俩人合葬太陵，夫妇俩携手走过了近五十年人生风雨。

网上流传着一句话：“之所以任性，是因为有人宠着”。这话放在独孤皇后身上再合适不过，即使年纪大了，她有时依旧娇气任性，但杨坚身为帝王却一生都在纵容着妻子的小心思，宠着她，妥妥的古代版真爱故事。