揭秘：吴越为什么能在五代十国的乱世中做到百

　　大家都知道在中王权的更迭相当频繁，今天你称王明天他登基，天下纷争，群雄四起，战乱致使人口锐减，田园荒芜，百姓民不聊生。比如后汉才经历了3年就被所灭，而其它王朝也才十几二十年的命运，吴却存在有百年之久，到978年才纳土归宋。那么这个位于二浙地区的小国，是如何在乱世纷争中求得生存，难道是上天的庇佑?小编为此查阅多本历史书籍，得出以下四点原因。

　　第一， 对内实行保境安民和休养生息的方针，重视农业发展，大修水利，吴越国地处两浙，常年有潮水内灌，为防止沿海村庄被海潮吞没，动员大批劳力，修筑塘江沿岸捍海石塘，这种坚固的海堤，不仅能保护江边良田和村庄免受潮水侵蚀，而且具有蓄水抗旱的作用，使得周边良田旱涝保收。

　　第二， 对外开展外交政策，与周边国家有着良好的文化、经济交流，吴越国是与契丹国建交最早的国家，两国的交往除了在政治上交换情报外，还有经济贸易，用吴越国的丝绸和瓷器、香料换取契丹国的马匹。日本和朝鲜等国也是吴越国的外交伙伴，这种经贸往来对吴越国的经济发展和军事力量起到了巨大的推作用，功不可没。

　　第三， 在军事上休兵止戈，深知吴越国是二浙的一个小国，难免会有被更大王朝的吞并的风险，所以从来没有对外发动过大的战争，一直对中原其他王朝谨守臣节，等待可以一统中原的人出现在，后来建立，吴越国以和平的方式纳土归顺，是历史上少有的佳话，也为中华民族的统一做了很好的表率。(说到这里我就想起了宝岛台湾，不知道什么时候才能和平纳土归顺统一)。

　　第四，“钱氏家训”，吴越国高祖钱槿对家人有着严格的家训，在家训的开头就写有“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”做人以立品为先，有才无德的人，是极其危险的。在家训中强调读书为第一等的事，读书子弟为第一等人;婚姻原则看中的是教养和素质，对家世和财富则从来不提;更重要的要属家训中所提到的家国观，提出了作为社会人的担当和责任，在那个人人都想称霸的时代，却一心追求中国统一。

　　吴越国能成为遍地烽烟中的一个，是吴越国王深知战乱带给百姓的痛苦以及对外政策示好外交手段，和严格的家训叮嘱子孙度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。