邓九公为何愿意把如花似玉的邓婵玉嫁给土行孙

　　纣王从尤浑口中得知苏护的女儿貌美，便召见苏护，想要把妲己纳入后宫。

　　但苏护听了之后，心中恼怒，当时便回绝辱骂纣王，更甚至在午门题诗反商。言称，冀州苏护，永不朝商。

　　按理来说，苏妲己嫁给纣王，那不说郎才女貌，最起码也不会辱没了妲己。

　　而且苏护成为了纣王的岳丈，地位更是水涨船高，或许还能成为的第五大诸侯。

　　但苏护为了妲己却反了商。

　　对比邓九公，他根本不在意邓婵玉，反倒把邓婵玉许配给土行孙。让邓婵玉与土行孙，成了封神演义里的与。

　　对于苏妲己，苏护宁愿永不朝商也不愿意献出妲己。

　　可是邓九公为何愿意把邓婵玉嫁给一个土行孙这样的小矮子呢?

　　小刘跟大家分析一下，这原因有几点!

　　一，邓九公!

　　邓九公见土行孙厉害无比，用丹药治好了邓婵玉的伤，又抓了、黄天化，这是很厉害的。再加上喝了点儿酒，一时冲动，便主动提出把邓婵玉嫁给土行孙。

　　二，邓九公需要利用土行孙。

　　邓九公虽然是在酒后，可他当时说要把邓婵玉许配给土行孙，那前面可是加了一个条件。

　　九公失言曰：“土将军!你若早破西岐，吾将弱女赘你为婿。”

　　这个条件便是土行孙要破了西岐，意思便是要打败，让武王称臣纳贡!

　　假如土行孙真的能破了西岐，立下了这么大的功劳，纵然邓九公是酒后失言，他也必然会把邓婵玉嫁给土行孙。反正邓婵玉也没有喜欢的人，男人只要有权势、有能力、有金钱，邓婵玉嫁给谁不是嫁呢!

　　三，邓九公为了结好西岐，给自己留下退路!

　　人都是怕死的，那些不怕死的，便是在精神意念上的力量，超过了他们对死亡的惧怕。

　　而邓九公恰恰是一个怕死的人。他也早早的给自己留下了退路。

　　当年，晁田晁姜子牙抓到，但是晁田不敢反商，为何?

　　晁田对晁雷曰：“天下悦而归周者，吾也知之。你吾归降“独不思父母妻子现在朝歌，吾等虽得安康，致令父母遭其杀戮，你我心里安乐否?”

　　晁雷是怕死的，所以他直接反商了，但是晁田虽然也怕死，但他考虑的比较多，他还考虑到朝歌的父母妻儿。只要他们兄弟反了，他们亲人必死。因此，晁田虽然怕死，但为了亲人，他又不怕死!这就是精神意念的力量超越了对死亡的惧怕。

　　晁田不敢反，但是邓九公敢反，因为邓九公把自己亲人都带在了身边。

　　邓九公命太鸾为正印先行，子邓秀为副印先行，赵升、孙红为救应使，随带女儿邓婵玉，随军征伐。

　　邓九公可是把儿子邓秀，女儿邓婵玉都带在身边，虽然书中没提他老婆的事情，但小刘想来，老婆要么也带在身边，要么商朝当时女人地位低下，邓九公也不在乎他老婆的生死。

　　张桂芳虽死犹荣，他的忠心让人敬佩，因为他当时兵败，是自杀而死。

　　假如邓九公真有张桂芳这样的气节，邓婵玉是无奈嫁给土行孙，那他可以自杀报国啊!

　　但没有，所以，这些统统证明，邓九公知道都战死在西岐，以他的能力难道比商朝股肱之臣的闻仲还要牛逼吗?

　　因此，邓九公早早的给自己找好了退路，让他直接反商或者是最后被逼的反商，他不能干，因为他对商朝忠心了这么多年，老脸挂不住。

　　当时邓婵玉嫁给土行孙之后，邓九公还没有归顺西岐，邓婵玉来劝他，邓九公对邓婵玉说道，你是我爱女，我怎的舍得你，只是天意如此，但我羞入西岐，屈膝于子牙耳，如之奈何?

　　这说明邓九公早就想好了退路，只是脸皮薄，太不好意思，又不想屈居人下!

　　所以，当土行孙来了之后，邓九公看到了希望，虽然是酒后之言，看似冲动，但已经是他深思熟虑之后的最好结果了。

　　虽然和姜子牙做对，但他和姜子牙一样，都属于阐教弟子。

　　土行孙也是阐教弟子，而土行孙的师傅是阐教十二金仙的惧留孙。姜子牙也是阐教弟子，不过他连十二金仙都算不上。

　　因此，邓九公知道，土行孙在阐教的地位并不低，把邓婵玉许配给土行孙是不会有错了。

　　如果土行孙能拿下西岐，这当然好，谁愿意做一个三奴呢，邓九公也不想。

　　所以，在把邓婵玉许配给土行孙的时候，前面加上了一个条件，要土行孙大破西岐。

　　土行孙破了西岐更好，破不了也无所谓，借着土行孙跟阐教的关系，他一定不会让姜子牙杀邓婵玉。而邓婵玉也不可能眼看着自己的父亲和哥哥被姜子牙杀死。

　　因此，这一连串的关系下来，别人的生死邓九公管不了，但是他们邓家肯定能保证安全了。