北宋时期的女性群体文化是怎样的？北宋女性的
很多人都不了解的女性群体文化，接下来跟着奇闻网小编一起欣赏。
“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家”，词人笔下的北宋社会风景优美，一片盛世祥和景象，无疑是令人向往的。北宋结束了以来长期战乱的局面，民众得到休养生息，社会经济也呈现出欣欣向荣之势。提及宋朝，商业是不可忽视的一面，随着商业的发展，北宋的城市规模不断扩大。与城市规模扩大相对应的是市民阶层的不断扩大，市民文化也得以兴起。
在北宋开放的风气下，女性群体文化是北宋市民文化的一个重要组成部分。生活在商品经济发达的北宋时期，城市女性的活动是丰富的。爱美之心，人皆有之，北宋女性开创了时尚美容的先河;唯爱与美食不可辜负，北宋女性的饮食娱乐也是极其丰富的。在北宋女性娱乐活动丰富的背景下，也存在着诸多限制。
一、有钱有地位，北宋女性生活在幸福的时代
北宋城市女性娱乐休闲活动繁多，这无疑与社会环境稳定、商品经济繁荣、开放的风气以及女性社会提升有着密切的关系。
，北宋社会内部稳定娱乐活动的增多与一个稳定的社会环境是密切相关的，倘若在战乱年代，保命尚且做不到，有哪里会有时间追求娱乐活动。在战乱年代，女性常常处于弱势地位，其命运的悲惨。
北宋自建立以来，一路消灭割据势力，结束了五代十国以来纷乱的局面，社会秩序得到了稳定。“杯酒释兵权”，“安内以奉外”的政策影响下，北宋对外作战，直接导致亡国。但不可否认的是，这种政策对于维护北宋社会内部的稳定具有重大意义。
北宋统治者重文轻武的背景下，世人皆以考取功名为荣，而文人治国相比于武将而言，也更容易给社会内部环境带来稳定。
坊市不分离，城市商业繁荣时期是中国经济较为繁荣的时期，此时坊市的界限还没有被打破，也就是说商铺开设的地点是有限制的，不能随意开设。而将这一传统打破的正是宋朝，宋朝坊市没有界限，商铺可以开设在城市的任何地方，这无疑促进了商品贸易的快速发展。
与繁荣的商品经济相对应的是宋朝市民富裕程度普遍提高，女性也不例外，因为娱乐活动是需要钱财支撑的。在有了更多的钱财之后，女性的日常娱乐活动自然丰富起来。
市民文化兴起，娱乐成为日常城市经济繁荣的背景下是市民阶层的不断扩大，有人聚居的地方自然就有文化，市民聚居的城市自有其城市文化。而娱乐活动也是城市文化中不可或缺的一部分，宋朝时期的勾栏瓦舍、酒楼茶坊正是城市文化的一种表现。在这种文化环境下，娱乐活动成为市民的日常，女性也是市民群体的一部分，自然不能免俗。
社会地位较高，女性出入社会得到认可谈及宋朝的女性，自然会想到的“存天理，灭人欲”之说，由此得出宋朝的女性社会地位低下。这样的想法无疑是错误的，事实上在中期以前女性的都有着较高的社会地位。是女性的经济地位，女性在北宋时期是有一定的家族财产继承权的，再加之女子出嫁后的嫁妆归女性所属，此种种都说明女性是拥有一定的财产支配权的。
由于北宋商业的繁荣，女子参与商业活动的身影随处可见，与以往女子不的行为准则形成鲜明的对比。可见整个北宋社会对女性是宽容的，无形中也提高了女性的社会地位。
二、北宋女性追逐时尚、享受美丽，美食亦不可辜负
时尚美容和饮食娱乐是北宋女性最注重的两个方面，从服饰到妆容是北宋女性追求美的表现，休闲饮食、宴会娱乐是北宋女性关于美食的独特理解。
服饰亦“我”所欲也，妆容亦“我”所欲也现代都市女性在服饰以及妆容流行程度方面异常敏感，北宋城市女性对于这两方面的敏感程度完全不亚于现代女性。
服饰在中国有着的历史，每朝每代都有自己的服饰特色。服饰最开始只是作为一种遮蔽身体的工具存在，随着经济的发展以及文明的进步，服饰逐渐用于展现形体特征。对于女性而言，服饰可以用来展示自己的美，以获得心灵上的愉快。
发展到宋朝时期，服饰已经成为女性之间相互比美的一种娱乐项目。在宋初，由于国家才稳定下来，统治者宣扬节俭的国策，女性服装的样式设计多缺乏新意，这时期服饰的娱乐意味尚不明显。在宋朝的经济发展到一定程度时，奢侈之风必不可免地盛行起来。到真宗年间，宫中的服装样式逐渐流传到民间，这对民间长期以来单调的服装样式产生了巨大冲击。
自此时起，民间争相效仿宫廷服装款式，女性也以能够衣着这样的服饰为荣。服饰在中国古代是有着极其严格的等级限制的，换言之即是对上层社会女性服装限制较少，而下层社会女性服装限制较多。限制越多也就是服饰上用来创新的地方极少，因而款式陈旧，宫廷服饰创新程度高，所以一经推出便在大宋女性群体中盛行开来。
妆容亦是大宋女性娱乐活动的一种，因其能给自身带来愉快效果而广受女性推崇。女性妆容的选择都带有时代的印记，不同的审美倾向会有不同的妆容形式。唐朝以丰腴为美，而到了正好与之相反，世人皆以女子瘦弱为美，与宋代纷繁多彩的女性服饰相比，宋代女性的妆容倒是显得简单很多。
为了突出女性的柔弱美感，宋朝女性一般选择用淡妆来装饰自己，以达到清新脱俗的效果。这一妆容形象也得到了北宋男性群体的认可，所谓“女为悦己者容”，在受到社会男性群体认可时，女性的心情自然会变得愉快。
北宋女性的”下午茶“以及宴会娱乐“民以食为天”，这里所说的“食”是用来解决温饱问题的，但涉及到娱乐方面，所指的食物应当是具备休闲功能的，也即是通常所指的点心、小吃、饮品等。这些休闲类的饮食与女性群体密切相关，因为女性群体既是这些食物的制作者，也是享受者，不论是制作过程还是享受过程，都能给女性带来身心上的愉悦。
休闲美食除了女性亲自制作外，亦可在专门的店铺内购买。宋朝的商品经济发达，坊市不分家，关于美食的店铺在城内随处可见。
宴会娱乐类似于现今社会的聚会，只是古代的宴会娱乐多以家族为单位，而现今宴会娱乐的对象多不固定。宴会中，女性通过享受美食以及与人交谈，亦能感受乐趣，从而达到身心愉悦的效果。
宴会娱乐是一种高层次的娱乐活动，宋朝极其重视对女性的教育问题，因为宋朝的才女非常多。在与男子进行交谈时，才女的才华也能得到男性的认同，也是给了女性一个展示自我的机会。
三、市民文化，亦是北宋女性娱乐文化
朝代的变迁，使得休闲娱乐活动有着不同的时代特征，北宋女性娱乐活动亦有其独特之处。
娱乐活动非贵族专属，平民亦可参与在宋代以前对于女性而言，一般只有贵族女性才具备休闲娱乐的资格，而到了宋朝这种趋势发生变化。平民家庭的女性也可以参与到娱乐活动中，以休闲美食为例，这并非是贵族家庭女性的专属，因为宋朝商业发达，有很多售卖休闲美食的小贩，而很多休闲美食的制作者就是平民家庭的女性。
就制作美食的过程而言，对于平民家庭的女性来说也是一种休闲娱乐活动。因其制作的美食得到社会上的认可，对于平民家庭的女性来说，亦可达到一种身心愉悦的效果。
女性娱乐活动呈现出阶段性的特征这里所言的阶段性特征是指女性娱乐活动的奢华程度呈现出阶段性的变化，而这阶段性的特征又与统治者的政策密切相关。
时期，国家战乱平息不久，太祖倡导施行节俭的的政策，在女性娱乐方面的表现就是服装样式较为朴素。到了太宗和真宗时期，宋朝奢侈之风开始盛行，女性的娱乐活动也变得奢华起来。到了仁宗时期，由于仁宗倡导节俭，整个社会的女性娱乐活动又变的简朴起来。神宗之后直至北宋灭亡，北宋女性的娱乐活动都呈现出奢华的特点。
北宋城市女性是在北宋商品经济快速发展背景下，所产生的一个特殊群体。追求娱乐活动是北宋城市女性的日常，服饰妆容以及饮食娱乐是其娱乐活动的主要方面。通过参与这些娱乐活动，北宋女性得到了身心上的满足，让她们暂时从生活的烦恼中解脱出来。
北宋女性的娱乐活动归根结底是受到统治者政策影响的，因而会呈现出阶段性变化的特征。