朱元璋为了扭转大臣贪图享乐的局面，做了哪些

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　　登基不久，面对大明帝国出现的奢侈现象，朱元璋感到一阵阵的惊悸。

　　大元就是这样情况下灭亡的!朱元璋这样想。

　　据天历二年(1329)中政院和的官员统计，后宫的日常费用需要钞十万锭，币帛五万匹，棉五千斤，此外宫中养的各种宠物吃的肉就要花费一多锭。

　　至正二十年，大元灾害不断，甚至出现人吃人的现象却依旧得不到任何救济。元顺帝和大臣们却经常在宫中大肆宴饮作乐，。国库没钱，那么就继续横征暴敛，各级官吏上行下效，全国上下一片“赃污狼藉”，这些事情在应天刚刚建立根据地的朱元璋了然于心，给他留下深深的刺激。

　　从年少时，灾害与饥饿无不伴随左右，而最让他痛恨的就是元朝的官员，这些身穿官服的人比禽兽还残忍，因此虽然天下未定，在与、三军对垒，战况呈胶着状态时，朱元璋看到他们依旧贪图享受，鱼肉百，认为自己一定要扭转这个乾坤。

　　在他盘踞的江南地区，朱元璋对号召树立简朴之风率先垂范，他对手下说:“珠玉非宝，节俭是宝。”并且他把陈友谅的必然失败归结为奢侈，希望引起大家的重视。“人有骄侈之心，虽富贵岂能保乎?处富贵正当抑奢侈，弘俭约。覆车之辙，不可蹈也。”因此他要求在江南地区上下经济消耗务必要“用之有节”。也就是准备好长期过苦日子的准备，为了营造官场节俭风气，在官员任免时他首先注重官员不可因为做官就要修缮官府县衙，“若使有司增饰馆舍，令送奔走，所至纷扰，无益于民，非付任之意。”怕他们不理解，朱元璋就给他们引申阐述说:往千古来看，最有盛德的人就是尧。可是后代却争相享受奢侈无度，于是“穷陪马珠玉之玩，极宫室苑囿之娱”，这样下去任由放纵，再也不能停止，于是就成了天下动乱的最大原由。

　　元朝时期，由于蒙古人爱好饮酒，这种风气逐渐蔓延在各个角落，因此用于酿酒的粮食耗费极多。为了刹住这种歪风，减少粮食不必要的损耗，朱元璋命令禁酒，甚至因此而诛杀的胡大海之子，罪名很简单，大家都在前线打仗，而他们违背禁酒命令。大臣王恺求情，念在其父还在前线效命，能否暂缓处死?朱元璋怒斥:宁可胡大海反了，不可坏我号令。于是胡三舍只能自杀。

　　此后，朱元璋亲自持续做出节俭表率，认为“上能崇节俭，则下无奢靡”。他经常穿反复洗涤的旧衣服，吃饭更是一个豆腐便心满意足，朱元璋也知道，条件再差也不差自己的个人吃穿，但是一旦他也胡吃海喝，下边的人就没法带了。

　　做了后，这种简朴不仅没有减弱，相反朱元璋越来越重视其中的重大意义。

　　洪武建国后，留给他的依旧是庞大而凋敝的烂摊子，而他的身边官员朱元璋也是多有不满，往往是不得已而用之，认为这些“所用之人，不才者众，往往蹈袭胡元之弊”。

　　不得已下，朱元璋经常用总结历史教训作为出发点，告诫这些官吏要“如履渊冰”，要永远保持“忧危积心”的的作风。甚至他认为节俭是一切兴衰的根本，“自古王者之兴，无不由于勤俭，其败亡未有不由于奢侈”。

　　对于他的严格要求，有的大臣表面不敢反对，内心却十分不解，他们当年打江山不就是为了坐江山享福的吗?

　　从游方僧到乞丐的朱元璋早已练就了通透的眼界，他看懂了大家的心思，于是经常不得不做出全方位的思想教育工作，让他们对子孙后代负责。

　　对此他耐心地对臣下解释说:“咱们居在上位，可以引领风范，如果我们引领奢侈，必然导致百姓受到剥削。”紧接着他又讲述了的大修宫殿和的西苑等等历朝历代的重大劳役，认为他们居在上位胡作非为才导致突然灭亡。“勤劳身守法，勿忘贫贱之时，勿为骄奢淫逸之事。”成了朱元璋的口头禅。

　　有一次退朝，朱元璋看到宦官穿着新靴子在雨水里嬉戏，就把他们痛骂一顿说:“这靴是百苦几天做出来的，你们竟然毫不爱惜，竟然暴殄天物。”于是下令给予杖责。

　　对于勤俭朱元璋贯穿了一生。

　　在他的帝王生活中很少有大肆宴饮活动，每天从早到晚批阅政务，“无优伶之狎，无干酣歌夜饮之娱。”此外对于各地官员进宫他都严令禁止，日用起居器皿都如普通人家无异，“乾清宫御床，若无金龙在上，与中人之家卧榻无异”，并且把带有镶金的物件都换成铜代替。

　　在建造南京大殿的时候，他指示中书省:“但求安固，不事华丽，凡雕饰奇巧，一切不用。至于台榭花囿之作，劳民费财以事游观之乐，朕决不为之。”一个决字表明了他的底线和立场，就是以大明百姓的立场为立场。

　　此外，朱元璋对待儿子的教育也基本延续了这一作风。

　　朱元璋问皇太子最近在读什么书?回答说：“昨看书至商周之际。”朱元璋听后说看书不要只是看表面，要看到里面蕴含的深刻到底，最后告诫说：“君道以事天爱民为重，其本在敬耳。”正是这种的引导，让朱元璋成了大明农民和简谱的代言人，至今这些事还让人颇受教育。