周邦彦和李师师的爱情故事是真的吗 周邦彦真的

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　　一个是宋词“”的代表人物，被《》评为“词家之冠”的天才文人。一个是北宋的青楼名妓，能歌善舞，深谙诗词。看似的两个人物却在民间传说中留下了可歌可泣的爱情故事，更是被多部野史、小说所记载。

　　他们两个的爱情故事是真实的吗?在野史中周邦彦甚至于，在李师师住处作了一首诗表达了对宋徽宗的嫉妒，以致于被贬出京城。这样的记载被各种野史小说、记载，牵扯到风流士子与多情之前的感情纠缠更是吃瓜群众们所的八卦。

　　新水浒中的李师师

　　这些道听途说的故事如果仅仅当做茶余饭后的谈资，倒也未尝不可。但如果当做正史给后人普及，就未免有些不妥了，因为历史上是否发生过这件事情还未曾可知呢!

　　一、传闻中周邦彦与李师师的爱情故事

　　传闻中周邦彦才华横溢，在东京很快与青楼名妓李师师成为了红颜知己。有天周邦彦正与李师师幽会，结果宋徽宗突然来访。情急之下，周邦彦躲在床底，一直到宋徽宗离去才敢出来。内心嫉妒而又侥幸的周邦彦便作了首《少年游・并刀如水》，词中既写了约会中的两人之间的甜蜜互动，又写出了自己内心的幽怨，并对李师师用霜浓马滑劝走宋徽宗的机智表示了夸赞。

　　周邦彦

　　谁知道没过多久，李师师就在与宋徽宗聊天时不小心泄漏了这首词。宋徽宗马上就知道了自己当天晚上的到来被人知道得清清楚楚的，连细节都刻画入微。这还得了?追问之下，得知这首词是周邦彦所写。一气之下，宋徽宗将周邦彦贬出了京城。

　　李师师既后悔又伤心，在周邦彦离京的当天撇下在闺房中等待她的宋徽宗，毅然去为周邦彦送行。李师师回来后，宋徽宗问起周邦彦是否又作了词?李师师就唱出了周邦彦所作的《・柳》，宋徽宗为周邦彦的才华所钦佩，便赦免了他。

　　这个版本的故事广为流出，不过其真实性难以考究。从历史轨迹和对这两首词的深入解读上来看，这两首词都不能作为周邦彦与历史有过交往的证明。

　　二、李师师在历史上是否真有其人

　　李师师虽然在现在看来非常有名，但在正史中并没有关于她的记载。我们现在所熟知的关于她的故事，一个来源于野史和《李师师外传》等笔记小说，一个是来源于《》中她与之间的情感。

　　不过根据当时的一些文人的作品记载，李师师应该是确有其人的。当时的好友、同为著名词人的曾专门为李师师创作过一个词牌名《师师令》，张先的生卒年为990年到1078年。生于1049年的晏几道也曾作《生查子》和《一丛花》赞颂李师师的美色。据一些资料记载，生卒年为1049年至1100年的秦观也曾与李师师密切交往。

　　晏几道雕像

　　至于周邦彦，《大宋宣和遗事》和南宋的《耆旧续闻》都有记载过周邦彦曾为李师师作过词。周邦彦生于1056年，死于1121年。如果这几人都和李师师交往过，那么李师师的出生年份应该不会晚于1065年。

　　宋徽宗生于1082年，1100年称帝，1125年禅位给赵桓，死于1135年。而据《李师师外传》记载宋徽宗与李师师相识时间为1109年，那么如果所有记载都正确的话，此时的宋徽宗不足三十，李师师已经四十多岁的年龄了，自然不可能被宋徽宗如此爱慕。

　　这种情况下，要么张先、秦观等人所结识的李师师并非与宋徽宗交往的李师师，要么关于李师师的故事有太多后人杜撰的情节。

　　三、历史上的周邦彦几乎没有与宋徽宗当情敌的可能

　　关于古代历史的记载，史书尚且有诸多的遗漏、虚假之处，更别提文学、小说中的记载了。先来看看如果李师师生于1060年至1065年之间，这个时间段出生的李师师在时间上是有可能被张先夸赞，与秦观、晏几道等人密切交往的。交往的时间应该在1075年至1090年之间，不过根据资料记载，张先晚年常来往于杭州和吴兴之间，与苏轼等好友登山交游、吟唱往还。而李师师则一直是汴京城内的青楼名妓，张先的《师师令》仍旧有待考究。

　　李师师

　　晏几道于1082年在颍昌任职(今许昌)，1084年便去往南方，并没有在开封城停留的记载。秦观与1085年考中，任职秘书省，在汴京期间倒有可能与李师师结识，不过并没有关于李师师的作品留下。传说中的这几人与李师师交往过的事情并没有太多的证据支撑，即便所记载属实，那么周邦彦所结识的也只能是这个李师师，而非与宋徽宗认识的李师师。

　　如果记载为杜撰，真实的李师师生在1090年左右，与宋徽宗相识在二八年华。但此时的周邦彦已经年近六十岁的高龄了，更是不太可能与李师师结为知己。历史上周邦彦的《少年游・并刀如水》更有可能是在年少时所作，记载的是男女主人公之间的浓情蜜语，而非自己在李师师床底吃醋是的词作。

　　周邦彦的《兰陵王・柳》也并非在李师师为他送别时所作，其中描绘的景色明显是在离京的船上所看到的。综合起来看，一种可能是周邦彦所认识的李师师和宋徽宗认识的并非一人，两个李师师相差三十岁左右。另一种可能则是李师师并没有与周邦彦有太多交集，最多只是见过几面而已，不过这个李师师与宋徽宗是有可能交往过的。

　　小结应把文学、传说、历史分开对待，不应混淆

　　文学记载中周邦彦与李师师的爱情故事是凄美的，也值得更多的人去了解。不过不应该把历史和传说故事混淆，只有正视历史和文学的区别，才能对古代文化有更深的理解。

　　其实文学和历史分开也并不会降低古人、古事的影响。正如《演义》和真正的三国历史一样，已经不会有人把《三国演义》当做真实的三国历史了，但并不能以此否认《三国演义》的文学价值和历史价值，它反而可以更好地帮助我们加深对历史的理解，对历史人物的了解。