宋朝时期军人待遇到底是什么样的 “好男不当
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有一种说法是：“好男不当兵，好铁不打钉。”这种说法，来自于1000多年前的宋朝。
宋朝人为什么说“好男不当兵”?是因为宋朝军人待遇很差吗?我们今天就来谈谈宋朝军人的待遇问题。
宋朝实行。从北宋初期开始，朝廷就采用招募的办法，来充实军队。不管是北宋的、厢兵，还是的屯驻大军，都采取这个办法，而不是像老对头辽国、、金国那样采取。每到灾荒之年，朝廷甚至会到灾区大规模招募士兵，说过：“可以利百代者，唯养兵也。方凶年饥岁，有叛民而无叛兵;不幸乐岁而变生，则有叛兵而无叛民。”显而易见，宋朝是将募兵制作为一种防范社会风险的福利制度进行实施。
在宋真宗时期，潭州(今湖南省长沙、湘潭、株洲一带)发生饥荒，朝廷前往招募军人，“募兵置籍，强梁亡赖者悉拘于军”，没多久就招募了1万多名士兵。
既然是募兵制，那么朝廷就会发放安家费用和军俸。
安家费用在招兵时发放，名叫“招刺利物”。“招刺利物”有一笔利物钱，大约有10贯钱。如果刚好遇到打仗，急需兵员，这笔利物钱会多给几贯;如果是在遭遇灾荒的地区招兵，当兵的灾民太多，这笔利物钱会少发几贯。
10贯是什么概念呢?差不多是京城开封中等家庭一个月的生活开支。
除了利物钱，新兵还会发放军衣、军鞋。在和平时期，军衣、军鞋会以布帛的形式发放，让新兵自己裁剪成军衣、军鞋。如果国家财力充裕，发放的布帛会略微剩余，可以拿来剪裁一件小孩子的衣服，让家人也高兴高兴。如果国家财力紧张，发放的布帛仅勉强够用，而且很有可能质量很差，新兵就只能自认倒霉了。
到了军队后，新兵会住进军营里。现代军队，军人都住在大营房里。宋朝的军人则不一样，他们有属于自己的单间宿舍。这是因为，他们的家属需要随军，一家人单独居住。一方面，这的确是一种福利待遇。另一方面，也有将家属作为人质的意思――假如士兵犯了罪行，家属就会被流放或者充军。
当然，这种所谓“单间宿舍”，是用茅草竹板建造，造价极为便宜，只能满足最起码的居住条件。
“不差饿兵”，所有的军人都按月领取军俸。具体而言，一名下等禁军的军俸为30―500钱，一名中等禁军的军俸为500钱―700钱，一名上等禁军的军俸约为1000钱。一名厢兵的军俸依次递减，比禁军稍低。最下等的杂役没有军俸，每月只能领到酱菜或盐。
此外，士兵还有月粮、春冬衣等，以及郊祀赏赐、特支钱、雪寒钱、柴炭钱、银鞋钱、薪水钱等福利性收入，组成特别复杂。如果打了胜仗，还会得到一笔赏钱。1026年，金军大举入侵，朝廷下令各地勤王。当金军退去后，朝廷下令，“诸路勤王兵还营日，令所在人赐钱三千”。也算是吧。
宋朝军俸的发放方式特别有意思。宋真宗时规定：“军士外戍，家属在营者半之。”这是说，当士兵外出作战时，军俸分作两份，一份发给士兵本人，一份发给家属。同时，士兵的月粮、春冬衣等，也是全家一起享用。
总体而言，在正常情况下，宋朝一名中等禁军全年所有收入加在一起，大约有30―40贯，可以勉强维系一家人的温饱。上等禁军的日子稍微宽裕一些，下等禁军和厢兵的日子就过得比较紧巴了。
不过，由于宋朝招募的军队过于庞大，使得军费开支形成了沉重的负担，压得国家财政喘不过气来，反过来又影响了士兵的军俸发放，以至于引发新的矛盾。1075年，开封府斩马刀局的士兵因为劳动强度过大，所得收入又过少，发起了一场“劳资纠纷”。照说，这本来是给钱就能解决的问题，对于“富宋”来说不是事儿，你猜怎么说?
宋神宗委屈巴巴地说：“若依市价，即费钱多，那得许钱给与?”如果按照市场价格来支付薪酬，我哪里来那么多钱?
更何况，宋朝时期，军官克扣薪饷的现象非常普遍，使得士兵到手的军俸打了很大折扣，导致生计艰难。北宋官员张方平看到了这一现象，感叹道：“计其所受廪给，不足一身之费，若有妻、子，安得不冻饥?”
为了让老婆、孩子不，士兵不得不另外寻找营生，在市场上做点小生意。北宋大臣记载，有的士兵“出入无时，终日嬉游尘市间，以鬻伎巧，绣画为业，衣服举措，不类军兵，习以成风，纵为骄惰”。当兵当成了小商贩，确实谈不上什么尊严。
如果做生意赚了钱，士兵会干脆花钱雇人代替自己服役，就如所言：“卫兵入宿，不自持被，而使人持之;禁兵给粮，不自荷，而雇人荷之。”士兵有了钱，就当起了“老爷兵”。
这样的一支军队，当然谈不上什么战斗力。
宋朝人说“好男不当兵”，还有一个很重要的原因，是因为军人地位很低。所有的军人在入伍时，都会被在额头、脸庞上刺字。宋朝有两种人会被刺字。一种人是犯人，另一种人就是军人了。这种做法，差不多是把军人与犯人相提并论。这种人格上的侮辱，会伴随终身。
北宋名将狄青入伍之初，脸上也有刺字。当他立下战功后，宋仁宗曾经劝他敷药除掉刺字。狄青回答：“陛下以功擢臣，不问门地，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中，不敢奉诏。”
我猜想，狄青这番话说得冠冕堂皇，但多少有些赌气的意味吧?当初你让我刺字，我刺了;现在你嫌刺字不好看，要我消除掉，对不起，没那么容易了。