北京城破崇祯上吊自尽 崇祯为什么不迁都南京城
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天子守国门，君王死社稷。
相比，是一个非常“刚烈”的朝代。，不论明朝的多么努力，仍然没有阻止和满清的崛起。明朝仍然失落于崇祯手中。
说起，他还有一个称呼，那就是庄烈皇帝。
李自成将都城内城攻破之后，闻听此信，毅然决然地登上了煤山，将白绫挂在了煤山的一棵老歪脖子树上。
悲伤的崇祯帝将衣襟撕下，写下了一幅遗书，
朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。
意思是，我这个末代皇帝没有脸面见列祖列宗，今日赴死，特意去掉冠冕，披发覆面。死后尸体任由闯贼分尸，只求百姓不受劫掠。随后，崇祯帝上吊自尽，结束了复杂又悲剧的一生。庄烈二字也就成了崇祯帝的，被记载在了《》里。连人都认为崇祯帝死得太庄严壮烈了。
俗话说，好死不如赖活着。崇祯帝为什么不选择逃出北平，去南京另立朝廷呢?这些朋友的想法，也不失为一个好主意。毕竟南京之前也做过明朝的首都嘛，崇祯帝跑到南京，然后重振旗鼓，有什么不行呢?
，崇祯帝曾经很想迁都南京
根据《明史》记载，因为李自成离北京越来越近了，所以崇祯帝和大臣们在平台讨论逃生事宜。崇祯帝是这样说的，“国君死社稷，朕将焉往?”意思是，以前的国君面对时，大都会选择自尽，依各位看，朕应该去哪里呢?
其实，崇祯帝说这话就是不想死了。熟悉历史的都知道，自古以来，那些被抓走的亡国之君，心甘情愿自杀的能有几个?大部分还是被俘虏之后又被杀害了。还有的，没被杀的也是忍辱负重，大部分还是想要活着。
所以，崇祯帝在这里举的例子，本身就表示，他其实还是不想死的，还是想迁都的。
不过，大臣们好像不喜欢皇帝的求生意识，他们有的想自己苟活，有的想拉着崇祯帝一起自尽。于是，李邦华等大臣就提出了这样一条特别的建议，那就是迁都可以，崇祯帝自己要留在北京，太子可以先去南京。言外之意，皇帝被剁了或者自杀都没关系，太子必须活下去。
崇祯帝一听就生气了，坚决表示不行，还是想迁都。结果，大臣们也是暴脾气，强烈表达反对。
崇祯帝这个人，疑心重，决断力也不行。一看到大臣们使这招，没办法，只好留在京城。然后，派杜之秩和担任守城官。可是，这么两个守城官，怎么可能抵抗得了李自成的入侵呢?
，外部环境的动乱，使得崇祯帝丧失了逃生的信心。
明明特别希望迁都的崇祯帝，并不是全都因为大臣改变了想法，还有一点是因为崇祯帝已经丧失了南迁的信心。
古代不像现代，有高铁或者飞机，一天功夫就到了南京。当时即使是皇帝，奔波起来也十分辛苦。从北京到南京，距离很远，路上遇到的风险也很多。毕竟迁都不是一个人搬家，而是一群人搬家。浩浩荡荡，动静太大。一路上万一财宝被抢走了怎么办?万一被起义军抓走怎么办?这些问题，都是需要考虑在内的。
还有一个问题，那就是李自成带领的起义军，只要见到朱家的宗室，大部分就一个选择剁了。根据《明史》记载，期间，福王，襄王朱翊铭以及贵阳王朱常法，相继遇害，都是死在了李自成的手上。这些落到起义军手里，尚且不能自拔，可想而知，崇祯帝等皇亲国戚一旦在迁都途中被起义军抓住了，那下场只会更惨。
更糟糕的是，在李自成起义这段时间，已经有一些京城的官员也已经投降李自成了，也就是说，崇祯帝已经失去了迁都的最佳时机。李自成的人只要在沿途稍稍阻拦，大明朝的迁都必然失败。
，迁都很容易带来风险
其实，帝王迁都的前例在之前有很多。比如说，明朝的成祖，就曾经为了拱卫北方，迁都北平，当时的大臣们也反对迁都。同样还是在明朝，瓦剌人进攻北京的时候，也曾经打算迁都。不过，这种想法被等大臣们拒绝了。理由也很简单，因为战略主动权还在明朝手里。一旦迁都，瓦剌就真的会取得天下了。
李自成最初起义的时候，崇祯帝也没非常确定的要迁都。因为，当时，等将领还在，崇祯帝也相信自己还有胜算。不过，后来，因为将领们战死地战死，投降的投降，李自成的队伍又越来越壮大，崇祯帝的胜算逐渐没有了，这才打算迁都。
，通过迁都使朝代更加兴盛的情况并不多，反而是迁都之后，失去王气的朝代更令人印象深刻。例如，西周末年，平王在慌乱之中迁都雒邑，建立了东周。可是，周王室也随之日渐衰落了。也是因为北宋政权在慌乱之中迁都，才得以形成的。可是，南宋还是越来越衰落了。
由此可见，在气盛之都，百臣底气满满，新的都城自然更加兴盛。相反，在衰落之时迁都，百姓和臣子，如同逃兵丢盔弃甲，朝廷自然也会丧失主动权，越来越衰落。崇祯帝面对的显然是一个颓势，当时投靠李自成的农民，官员等人越来越多，明朝已经无力回天，去南京也还是面对一群敌人，迁都也不是明智的选择。
不论是大臣发对，还是李自成的拦截危险，还是未来的未知困难，这些阻力让崇祯迟迟没有下定决心，这条路一开始就堵死了，迁都之事哪能不失败?直到一刻，面对大势已去的败局，崇祯只好选择自尽于煤山，留下一个“死守社稷”的英明，也算是对得起明朝之前诸位皇帝的深深寄托了。