古代皇帝死后要求妃子殉葬 如果妃子不配合又是

历史朝代 2023-03-22 09:04www.nkfx.cn历史朝代

  很多人都不了解古代妃子殉葬,接下来跟着奇闻网小编一起欣赏。

  曾经看过一篇周大新的短篇小说,里面讲到一个故事。某年代,宫里到偏远县里去选妃,大喜将自己女儿献出,谁知女儿和一批刚选入宫的女孩子们,刚到北京皇宫,就听到丧钟响起,得知大行了,太监告诉这一屋子姑娘,全部都要去地下陪皇帝,做他的。

  她们哭喊着反抗,但太监们不为所动,用白绫将她们全部吊起来,最后抽走她们脚下的凳子。事后太监在外面轻轻地说,真以为是到宫里来享福做娘娘,你们陪皇上去阴间享福吧。

  看完觉得毛骨悚然,一群花一般年纪的女孩子,还没享受过生活,就像物品一样,被摆到皇帝的地宫去地下陪老皇帝了。

  殉葬制度是我国古代社会最残酷的制度之一,是一种糟粕,泯灭人性,最早兴起于,延续到宋辽金等朝,相继以后宫活人为专制帝王殉葬,至达到高潮。

  殉葬制度一般执行的法则

  古代帝王去世,要拉妃子去陪葬,妃子是没有办法的,以人殉葬是古代丧葬制度常有的习俗,人们的认知也是达成一致的,这是国家的一项制度,皇命不可违背,孝道不可违背,妃子们无可奈何。“君要臣死,臣不得不死”只有香消玉损。如果反抗后果也是严重的。

  去陪葬的并不是后宫所有的女人,太子的母亲即皇太后、育有子女的后妃、背景深厚有势力的妃可以逃脱这个制度。

  比如育有太子的妃子,升格为皇太后,是要天下供养的,由皇帝好好地养在宫中。育有子女的妃子,可以跟着成年儿子去府养老;或者是成年王子分封到属地,可以去封地颐养天年。各人不同的命运。有子女的妃子基本是安全的,除非特殊原因。

  当然有时候,殉葬制度也成了一个政治手段,用来打击政敌,平衡朝堂势力。的去世后,他的大妃,在生有三个儿子的情况下,被新继位拖去给他父亲殉葬。

  皇太极考虑到阿巴亥年轻,有可能联合她自己的儿子,窥视自己的汗位,为了权利的安全,她就必须被牺牲掉。

  阿巴亥三个儿子年幼,朝堂中的其他势力为了自保,也将她抛弃。无可奈何,阿巴亥只能上吊去殉葬。若干年后她的儿子们长大,,都成了清初权臣,也成了玩弄权术的人。

  殉葬制度发展的历史

  殉葬制度,主要是达官显贵,帝王将相这些特权阶级,死后用活人陪葬。有的是被杀,有的是主动死。

  在古代的人殉制度中,主要有三种方法:一是需要殉葬的人自愿上吊自杀陪葬墓主人;二是被迫被杀害后,并且在脑中注入水银保持面容完好,之后葬入墓室;三是最野蛮的办法,就是将需要殉葬的人直接集体活埋。听听都是极其残忍。

  活人殉葬在时期,到达巅峰,最晚结束在清朝年间。

  殉葬最早出现于父系社会,父权家族把自己的妻妾孙女侍仆,视为自己的私有财产,对其有生杀夺予的权利,加之当时的墓葬制度,都是厚葬,想象在阴间,也要和活着一样生活,使用过物品,侍奉过自己的人,都要随自己去。

  春秋有段时期,这种做法开始逐渐被人摒弃。汉代是休养生息的政策,也不主张活人陪葬。

  到了,唐太宗的昭陵周边有很多大臣的墓地,都是死后享有有特权陪葬在这里。太宗死后,有少数民族贵族要求殉葬,但是并未采用,只是在墓地外建了十四国君长的石刻像,可以世代陪伴。

  的殉葬之风也很厉害。据波罗的一些说法,当年死后,护送灵柩途中,见人就杀作为殉葬者。这一路大概有2000人,就是滥杀无辜,野蛮人的做法。

  民间还有一些贞节牌坊,也是用礼教的外衣行殉葬制度,也是糟粕。

  明朝殉葬制度的消亡

  古代陪葬制度其实也经历了兴衰之路,到明朝却地死灰复燃,明朝前几位皇帝都很残忍,特别是和,。那么从朱元璋到宗这段时间里究竟有多少后宫嫔妃死于殉葬呢?又为何要违背祖制废除殉葬制度呢?

  朱元璋为了给后代留下一个清明政治时代,先是把功臣都杀光,又担心专政,就直接把这些未生育的妃子一起带到下面去陪他。

  朱元璋可能出于政治目的和个人爱好恢复了这个陪葬制度。《明会典》“太祖四十妃嫔,惟二妃葬陵之东西,余俱从葬”。他一下带去了40多个嫔妃,按照节约的性子,他这是为后宫节约一大笔供养嫔妃生活的费用。

  随后的皇帝朱棣陪葬三十多人,陪葬五人,陪葬十人,朱祁钰陪葬三人,这是最后一批陪葬嫔妃。

  到了明朝的朱祁镇,就是那个回来,二次登上帝位的那位传奇皇帝。这位皇帝经历比较奇特,前半生恣意妄为,土木堡之战被俘虏,放回来一直被囚禁南宫。

  复位以后的明英宗励精图治,仁政爱民,觉得这个制度太残忍了就决定废止这个制度。这可能与他被俘虏的经历有很大关系。

  明朝前五位皇帝陪葬,史料记载的,皇家嫔妃就有一百多人,史书上没写得还不知道有多少。上行下效,那些王爷,大臣不知道残害了多少性命。

  人死了其实什么也没有了,这些皇帝死了,还舍不得人间的繁华,让嫔妃去地下伺候,不过就是滥杀无辜人命罢了,还要美其名曰。

  小结:

  朱祁镇废除了残忍的殉葬制度,使得无辜的人,得以幸免,也是他这一生做得最有意义的大事,名垂青史。从此,从制度上铲除了这个奴隶社会以来的恶瘤。

  今天的我们难以想象这种陋习,对人性的摧残。还好我们生活在现代社会,再也不会遇到这种问题。人类发展的历史就是一部从野蛮逐渐走向文明的历史。

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