秦始皇都已经焚书坑儒了儒家后来为什么还能崛

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　　统一天下后，曾在宴请群臣，在宴席之上，大成周青臣赞颂秦始皇以郡县代替分封制是亘古未有，开天下先河的壮举。听闻了周青臣的赞颂之后，秦始皇。

　　可宴席中的博士淳于越则是看出了郡县制的弊端，向秦始皇进言道“周商之所以能够延续千年，是因为实现了分封制，而今陛下废分封，实行郡县制，倘若有朝一日，朝廷中出现叛臣，没有诸侯王，您又依靠谁来营救呢?”

　　面对臣子的否定，皇权遭受到挑战的秦始皇的，也陷入了沉思，分封制弊端过重，不得不废，可分封制在人们心目中占据了的印象，如何解决是一大难题。宴席中的听了两方的争论之后，提出了自己的主张，说道“淳于越今日以古否今，造成皇帝威权受疑，为了王朝更好的未来，一切与无关的历史，都应该被烧毁”。

　　秦始皇听从了李斯的建议，秦朝从秦博士之外，民间所有来自儒家或是诸子百家的《诗》《书》一律被毁，不仅如此，禁止百姓讨论儒家经典，一经发现一律斩首示众。以相关古书知识否定当朝政治的，处以灭九族的超重刑法。这便是历史中的焚书事件起源。

　　焚书事件不久后，便发生了“坑儒”事件。秦始皇曾花毕生的精力追求长生不老，侯、卢两位书生本是为秦始皇求仙药的两位儒生，听到秦始皇的后，认为他是贪图权利，听不得虚心建议的暴君，于是请辞。这一举动使秦始皇暴怒，把曾经求仙药不得的过往也归咎到儒生们身上，于是下令将国内的456多名术士方士与书生活埋。

　　焚书坑儒之后不久，陈胜吴广起义，本想千秋万代的秦朝，二世而亡。汉朝建立后，曾经因焚书坑儒而边缘的儒生们重回政治中心，进行文化建设。时期，在前朝传记博士的基础上，增加了《尚书》《礼仪》等五经博士。，还为博士设立弟子，并授予优秀弟子相应的职位如郎中、文学掌故等。

　　汉武帝时期，为了适应休养生息政策，董仲舒结合说思想提出“，独尊儒术”，自此儒家由于其符合当权者需要，有利于社会和谐稳定的思想，被统治者选为正统文化，在我国两千多年的封建帝制中，始终占据中心地位，绵延流传至今，成为最为经典、最与时俱进的华夏文化。

　　文化的传播与当朝者的态度息息相关，从秦朝的焚书坑儒到汉代的罢黜百家独尊儒术，是文化的演变历程，也是当政者为了稳定自己政权所作出的选择。由此我们可以看出，不管是古代的封建帝制统治时期，还是我们现代的社会，文化与政治两者之间是处于息息相关的。政治的变动，催生了文化的变化发展，而文化的发展，影响了政权的更迭。