古代官员退休后，一定要回老家吗？
我们常在古装剧中可以看到这样的情景，垂垂老矣的官员想要退休辞官，通常都会说自己想要“告老还乡”。这或许给你们一种感觉，古代官员在年老退休后都会选择回家养老，以此作为自己最后的归宿。
这是怎么一回事呢?为何古代官员退休后不待在京城这样的繁华都市安享晚年，而要回家养老呢?翻开史书我们可以看到，不管官职高低，古代官员们退休后都要回家养老。而当我们了解此中原委后，换作你是古代官员，想必也会作出同样的选择。
一、思乡情切，叶落归根
对于古代官员来说，一旦离开家乡出仕做官，那往往意味着再难回到家乡。出于避嫌的原则，古代官员一般情况下不能在家乡本地为官，即使当到位高权重的朝廷大员，无故也是不能返回家乡的。
正因如此，诗人贺知章在做官几十年后回家时，甚至出现了“乡音无改鬓毛衰”、“儿童相见不相识”这样的局面。对于古代官员们来说，为官的确足以光耀门楣，甚至改变自己的家族的命运，但也意味着自己与家乡的长久隔绝。
因此，等到官员们达到退休的年龄时，他们已经阔别家乡几十年了。对于这些思乡情切的官员们来说，回到家乡养老，安享晚年自然是一个顺理成章的选择。乡愁成了官员们主动回家养老的一大动因。
官员们回家养老后，还可以与自己的亲朋好友、幼年故交重新会面，在朋友和亲人的陪伴与照顾下生活，也有利于这些官员们忘却政坛上的风雨，回归到平凡生活中，和和美美地享受晚年的自由时光。
此外，古人们大都有着“，叶落归根”的传统观念，在他们看来，回到家乡养老并终老于家中，是一种难得的福分。自己可以免受奔波劳累，静待自己的逝去。在熟悉的家乡告别自己的人生，也是古代官员们选择回家养老的原因。
因此，对于有着乡愁情结和传统观念的古代官员们来说，回到家乡养老几乎是一个不容置疑的绝佳选择。而对于那些不愿意回家养老的官员们来说，他们如果想要留在京城，则要面临诸多限制，使得他们不得不打消念头。
二、京城难留，成本高昂
尽管对故乡的思念和叶落归根的执念深入人心，但也并非所有人都会视家乡为最好的归宿。在封建社会中，繁华热闹的京城往往就是整个国家各项条件都相当完善的地方，能在京城养老似乎也是一种不错的选择。为何古代官员们都不待在京城呢?
原来，与现在的北上广深大都市类似，古代京城的经济发展固然发达，但其生活成本也往往十分高昂。即使是身居高位的古代官员，也未必能承担得起高昂的生活费用。这些古代官员即使有幸通过俸禄在京城谋得一席之地安居，如何支付高昂的日常生活费用也是一个难题。
退休的官员自然能领到相应的退休金，但是相比于生活在京城的经济成本仍是杯水车薪，难以支应。因此，即便古代官员们在未退休前能够置办官邸，但在退休后仍然容易陷入的境地。
对于贫寒的官员们来说，自然是没有能力在京城中安居的。而即使是积蓄丰厚的官员轻易也不敢留在京城，身处天子脚下的京城，官员们的往往格外引人注目，留在京城养老导致的危险系数之高也是的。
他们如果留在权贵遍布的京城，除了要承担高昂的生活成本之外，还要解释自己的收入来源，未免惹来非议。而如果回到家乡，正所谓“山高远”，自然要比在京城活得逍遥自在。
三、户籍政策，都有限制
在官员退休后回家养老成为惯例后，针对官员退休后的去向也陆续出现了一些政策限制。为了方便控制人口流动，我国很久之前就实行了户籍制度，即使是为官多年的官员仍然受到户籍制度的制约。
古代官员们退休后，身份就由官员转变为普通百姓，尽管身份地位仍然高人一等，但无疑也是要遵守户籍制度的。在古代严格的律法约束下，人口流动是受到强力约束的，如果官员们无法取得京城户籍，那就只能回到户籍所在地的家乡，安心养老了。
古代官员在户籍政策限制下，大都只能回到家乡安享晚年。而如果滞留在外地不回，往往会受到严厉的制裁。时关于官员退休后的流动作出过明文规定，官员离职后三年内必须离开当地，回到家乡，就连亲属也不能滞留。
时对于户籍制度的遵守更为严苛，一旦发现官员们在某地任职时买田置地，就会遭到革职的处分。古代的统治者之所以会制定这样的条文，就是不希望这些官员们相互勾结，在退休后仍然在当地形成巨大的影响力，干扰朝廷的法令施行。
而一旦古代官员们回家，既可以满足他们叶落归根的淳朴信念，又可以逐渐清除这些官员在任职当地的影响力，保证朝廷的法度与权威，可谓一举两得。
小结：
综上所述，可以看到古代官员们退休后回家养老而非待在京城，有着许多好处。回到家乡的他们可以一解思乡之情，在家乡终老天年实现叶落归根的夙愿。而即便官员们有其他想法，也受限于京城的生活成本和朝廷的政策限制，回家养老成了唯一可靠的归宿。
正因如此，我们才不得不承认，古代官员们退休后回家养老既是一个明智之举，也是一个不得不这样做的客观事实。无论官员们抱有什么样的想法，能够回到家乡养老，在风平浪静中终老此生已经是相当不错的结局了。换作是你，恐怕也得这样做。