金庸武侠小说神功出处:降龙十八掌,凌波微步,六
金庸武侠小说神功出处:降龙十八掌,凌波微步,六脉神剑,九阳神功,北冥神功,玄冥神掌,参合指,拈花指,混元功,太玄经,金刚般若掌,波罗密手,逍遥游,黯然销魂掌,两仪剑法...
没点儿文化知识，你还真学不好盖世武功。今天就带大家一起盘点一下学好金庸武侠中的武功都需要看哪些书。
《易经》降龙十八掌
降龙十八掌是金庸武侠中的绝世武学，刚猛凌厉，是侠之大者的武学。降龙十八掌的招数主要出自《易经》。第一掌叫做亢龙有悔，出自《易经乾卦》：上九，亢龙有悔。
《易经乾卦文言》作出了解释亢龙有悔、穷之灾也亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。亢龙有悔的亢，就是毫无保留、倾其所有、一往无前的意思，正因不知节制，因此才会过了头，出现有悔的可能结果。
亢龙有悔的告诉我们，做人做事一定要知进退，根据形势的变化灵活地行动，这样才不会招致灾殃。不仅亢龙有悔，降龙十八掌的十八个招式名称几乎全都来自《易经》。
曹植《洛神赋》凌波微步
也是《天龙八部》中绝世武学，段誉从密洞中学得，练就了天下无敌的轻功。其实，的原始含义是指涉女子的，确切地说是洛神，出自三国魏曹植《洛神赋》：凌波微步，罗袜生尘。曹植是曹操的儿子，也是有名的诗人。
原意是形容洛神体态轻盈，浮动于水波之上，缓缓行走。因为是写洛神的，所以可以浮动在水波上。洛神，又名宓妃，远古时代汉族神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。
不得不说，金庸先生不仅学识渊博，而且富有想象力和创造力，将描写洛神的凌波微步发挥创造成一种轻功，妙哉！
《黄帝内经》六脉神剑
六脉神剑出自武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。
早在上古奇书《皇帝内经》中就提出了十二经脉手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
六脉源自于人体中十二经脉中的六脉手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。金庸将十二经脉中，与手有关的经脉单独拿出来，称为六脉神剑的理论基础。
《庄子》逍遥游
《射雕英雄传》里的黄蓉，学的是洪七公的逍遥游。《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的逍遥游。
江淹《别赋》黯然销魂掌
南朝梁江淹《别赋》黯然销魂者，唯别而已矣。况秦、吴兮绝国,复燕、宋...暂游万里,少别千年。惟世闲兮重别,谢主人兮依然。
《楚辞》《抱朴子》九阳神功
据《吕氏春秋通诠知度》载：九阳，天地的边沿。
(1)天地的边沿。《楚辞远游》：朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。王逸注：九阳，谓天地之涯。晋嵇康《琴赋》：夕纳景于虞渊兮，旦晞干於九阳。唐李白《明堂赋》：于是横八荒，漂九阳。
(2)古代传说的日出处。《楚辞王逸九思遭厄》：蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。原注；九阳，日出处也。
(3)太阳。《后汉书仲长统传》：沆瀣当餐，九阳代烛。李贤注：九阳，谓日也。明刘基《淮南王》诗：虹蜺缤纷夹彩斿，上窥九阳下六幽。
(4)道家以纯阳为九阳。晋葛洪《抱朴子勖学》：振天专以广扫，鼓九阳之洪炉。晋陆机《列仙赋》：呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露飡。
《庄子》北冥神功
北冥神功是《天龙八部》中，道家的上乘武学。北冥出自《庄子》。
冥（mng）：亦作溟，海之意。北冥，就是北方的大海。传说北海无边无际，水深而黑；又指传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端。在《庄子内篇逍遥游第一》中有：北冥有鱼，其名为鲲（kūn），鲲之大，不知其几千里也。北冥是鲲的栖息之地。
《周易》两仪剑法
武当派武学，武当二高手与令狐冲过招时所使。两仪，出自《周易》。
《易传系辞上传》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。一般认为两仪就是指的阴阳。阴阳是古代文化中的大命题。一阴一阳之谓道，阴阳变化消长就是事物发展的规律。阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
《礼记》、《左传》玄冥神掌
玄冥在古代汉族神话传说中主要指神的名字，如水神、冬神、北方之神等等。而道家则用来形容道的，道教称肾之神。
到汉代，汉族民间用来指阴间，九泉；同时用于汉代郊祀歌名，歌词为：玄冥陵阴，蛰虫盖臧取首二字为歌名。到唐代以后，就有用来称为北方的，也有用来称为冬季的。
而到了现代，玄冥则成为各种武侠小说里武功怪异人的代名词了。
《韩非子》参合指
参合，指验证相合；并列；符合。语出《韩非子主道》：知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉。
《五灯会元》《大梵天王问佛决疑经》拈花指
宋释普济《五灯会元七佛释迦牟尼佛》：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。拈花一笑，包含两层意思：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印。
《后汉书》混元功
1.指天地元气。亦指天地。
三国魏阮籍《咏怀》之六九：混元生两仪，四象运衡璣。《后汉书班固传》：厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。李贤注：混元，天地之总名。
唐方干《处州洞溪》诗：混元融结后，便有此溪名。宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》：混元初不宰，霪雨浩无程。《封神演义》第八二回：混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。
2.谓开天辟地之时。形容极古远的时代。
唐白居易《卯时酒》诗：似游华胥国，疑反混元代。《云笈七籤》卷二：混元者，记事於混沌之前，元气之始也。
《太玄》太玄经
《太玄经》，金庸小说中的最强武功，在《侠客行》书中二十章出现。主角石破天误打误撞下，参透「侠客岛」上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱，成为一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。
《太玄经》，古代汉族哲学著作。汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。
扬雄将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想。是汉朝道家思想的继承和发展者。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。
《金刚经》金刚般若掌
西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。
《心经》波罗密手
波罗密手是武侠小说中少林七十二绝技之一。
金庸大师能写出诸多的武学巨著，也跟他的博学多才，广览群书是分不开的。金庸小说，之所以迷人，也是因为里面包括了太多太多中华的文化，其魅力不言而喻啊~~