魏征斩龙 电影魏征斩龙讲了什么事情

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魏征斩龙

1970年在香港上映了一部电影《魏征斩龙》。讲的是贞观年间，连年干旱的的长安城，金角老龙因为和鬼谷子仙师的一个赌，擅自篡改了雨薄，进而招来杀身之祸的故事。金角老龙知错后惧怕不已，向人世间的人龙李世民求情，李世民念在金角老龙功劳的份儿上，免其死罪，并下旨召唤执行监斩的魏征进宫陪其下棋。李世民想，这样一来魏征就不能执行行刑了。然而没成想，魏征却在酣睡中灵魂出窍，一刀斩掉金角老龙。

魏征剧照

小时候看《西游记》时也看到过类似的故事情节，那时候还看不太懂，只觉得龙王好可怜，白白丢了性命。这个颇具神话色彩的故事在民间也广为流传，与之有关的文学作品也有很多，戏曲，书籍，电影……主角当然是铁面无私的魏征。就像源于生活却高于生活的小说一样，这虽然只是一个神话故事，但却有意无意间透露出现实世界的影子。魏征和李世民是真实存在的。像电影里一样，李世民感性，情感丰富，人情高于原则；魏征理性，正直得有点固执，原则高于一切。哪怕是在梦里他也要坚持原则，执行规定。这样看来，魏征似乎有点儿太不通人情，太过固执死板。但是静下心来仔细想一想，如若没有像魏征这样将条例和礼数置于一切之上的人坚持贯彻法律的人的存在，那世界岂不乱套了？规则也就更无从说起了。

魏征论隋炀帝

魏征论隋炀帝是一个典故，讲述的是唐朝太宗贞观二年，太宗对身边朝臣发问，关于《隋炀帝集》的疑问，魏征的论答。

魏征故居

贞观二年，皇上对身边的臣子说，我看《隋炀帝集》这一辞藻渊博的书，里面的文理条条是道，书里阐明的立场也是肯定尧舜之立朝而非桀纣之暴虐，可是为什么隋炀帝实际上做起来的行动却反其道而行之呢？

此时，身边的魏征回答：君主都是圣贤哲明，也应该虚心纳谏，接受臣子的劝言，这样才能让臣子们尽心贡献他们的才能智谋，勇敢的人忠心护主。隋炀帝虽然一统天下，仗着自己才智，自大傲娇，固执己见，心里并无容他人听他人之言的善纳之心，所以虽然他嘴里颂扬着尧舜的美德，实际的行为却和桀纣暴虐一样，心中无百姓无臣民。他没有深刻意识到自己的错误，因此才得到了如此亡国的下场。太宗听了甚为感触，认为应当谨记前人的教训，时刻提醒自己。

魏征论隋炀帝的典故就出于此。魏征是唐代有名的谏官，先后为太宗提出不下两百多条谏言，太宗均采纳。魏征以民惟邦本，本固邦宁和载舟覆舟，所宜深慎的治国思想而闻名历史，提出兼听则明，偏听则暗的观点，时刻以隋亡的教训提醒太宗勿忘本忘民。太宗的纳谏从流和魏征的直言敢谏成就了唐代盛世之治。历史上太宗和魏征的罕见君臣关系一直是后人津津乐道的美谈。

时至今日，魏征论隋炀帝的典故对于我们现在的理国治国仍然有借鉴的意义。

李世民砸魏征墓碑

一个是开启了大唐盛世，名垂千古的有为明君，一个是直言进谏，刚直不阿的一代名相，千百年来坊间一直传言其君臣融洽、君爱臣，臣忠君。可为何魏征去世之后，李世民却将之前君臣之谊以亲手砸毁魏征墓的惨烈方式颠覆了呢？到底是何原因，让李世民如此翻脸？

魏征画像

魏征以前向李世民举荐杜正伦和侯君集，说他们学富五车，有宰相之才。不曾想在魏征去世不久，杜，候被人举报谋反，于是一个被李世民罢免，另一个直接人头落地。李世民自然怀疑到魏征身上。自古帝王多疑心。因为谁都害怕部下结党作乱甚至起兵篡位，已经死了的魏征就这么撞到了枪口上。后来李世民又发现了魏征把自己谏言的资料给史官阅读。这让李世民越想越生气，一怒之下把将衡山公主与魏征儿子的婚约都下旨解除了。不过这明没有让李世民解气，他亲自来到魏征墓前，将魏征墓碑咋了个稀巴，一代忠臣魏征，竟落得如此下场。

这是来自《旧唐书》上的记载 ，我们可以透过现象看到本质，魏征的确是直言进谏的良臣，但是他有时过于直接，李世民毕竟是一国之君，在众人面前被指出错误，面子上肯定挂不住。有次可见，李，魏二人的关系并没有传说中的那么良好。

于是魏征去世之后，李世民长期的压抑因为一点儿事情刺激，嘭，爆发了，君臣美谈成为泡影。好在贞观十九年李世民征战高丽，战败，这时候他意识到了自己的狭隘，开始思念起魏征，回朝后很快修复了魏征的墓地。