庄子与惠子游于濠梁 揭秘：庄子与惠子游于濠梁

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庄子与惠子游于濠梁正是庄子所著的《庄子》秋水篇中的一篇。讲述的是庄子与惠子之间关于鱼乐否的争辩。今日，武林军事分析庄子与惠子游于濠梁谁是胜者。

庄子与惠子游于濠梁原文

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰子非我，安知我不知鱼之乐?惠子曰我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!庄子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁翻译

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说儵鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子说你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢?庄子说你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢?惠子说我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!庄子说请从我们最初的话题说起。你说你哪里知道鱼快乐的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。

庄子与惠子游于濠梁谁是胜者

庄/惠在濠梁之上的知鱼之乐论辩，是一个广为流传耐人寻味的故事，它从一个侧面反映了庄子和惠施截然不同的价值取向及思维方式。惠施从人与动物(鱼)对立的视角，说明人不能感知动物的喜怒哀乐;庄子则是从人与动物的通融的角度，赋~鱼~以人的情感意识;前者是纯理智的逻辑思维，反映了惠施功利性取向的价值观和重言传的逻辑思维，后者是反衬出庄子超功利的艺术审美价值取向和重意会的直觉思维。所以无有输赢之说。

庄子与惠子游于濠梁的寓意

惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨;庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。实际上庄子使用的是诡辩，而且是曲解词义法，他虽然在辩论上占了上风，在哲学上来讲其实惠施才是胜者，庄子对鱼的评论只是自己的主观看法，并不一定是客观事实。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

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