为何在日本夫人冲绳很少有人当自己是日本人？

1879年，日本强占琉球，废琉球国，置冲绳县。此后的近七十年时间里，琉球人民生活在日本侵略者的暴力镇压和血腥统治中，苦不堪言。

1945年， 日本在二战中失败，被迫承认《波茨坦宣言》，同意归还一切强占的领土。就在琉球人民欢欣鼓舞的时候，死神的巨镰已经悄悄悬在了他们头顶。日本方面觉得琉球的原住民们在获得自由后会伙同支那人进行报复行动，为了阻止这种可能性，他们竟对当地驻军下了“玉碎令”，要求他们杀光所有的原住民。执行这次命令的是日本军官牛岛满，这人因为在满洲的三光罪行而臭名昭著，这次更是兽性大发。

据不完全统计，在美国军队到达之前，日本驻军竟然残忍地杀害了26万琉球人！其手段之野蛮、规模之巨大，接近于南京大屠杀。很难想象日本人身体内的暴虐基因到底有多强大，竟能在这么短的时间内做出这么多反人类暴行！

在这次大屠杀之前，琉球人民一直生活在水深火热之中，他们虽然被划归日本领土，但在日本人眼中，他们的性命比蝼蚁还要微贱。冲绳登陆战爆发时，日本显然处于劣势，无力阻止。在将要丧失阵地的时候，镇守此处的日本军官们竟然为了“宁为玉碎不为瓦全”的可笑理由逼迫百姓自杀！这些百姓以村庄为单位像牲口一样被集结在一起，之后全部被赶进洞窟里。日本士兵发给他们枪和手榴弹等武器，让他们像野兽一般相互残杀。有的人处境更为悲惨，在枪支弹药等武器已经被分完了的情况下，他们只能用菜刀等物结束亲人的生命，让他们死得既痛苦又没有尊严。相较于灾荒时期的易子而食，兄弟姐妹、父母孩子之间的相互残杀更让人觉得悲哀。

在无辜平民们全部惨死之后，这些口口声声说着“宁为玉碎不为瓦全”的军人们，倒是设法活下来不少。这次屠杀过去之后，这些无辜亡灵们的冤屈并没有完全得到昭雪。在追究战争责任时，众人也只是草草了事，没有人去勇于面对这场残暴事件中的反人类倾向。历史匆匆翻篇，但伤害却永久地留在了活下来的琉球人心里。在冲绳，很少有人从心眼里将自己当做是日本人，他们亲眼目睹过日本在大难来临时的最丑恶嘴脸，真实地感受到了和日本之间难以弥合的间隙。在战后的很长一段时间里，冲绳人都把日本人叫做“加帕尼”，处处显示他们与日本之前的距离。

冲绳人爱好和平，但他们好像一直被迫参与他们最排斥的暴力之中。初时，他们被占领，被统治，自出生以来就活在长辈们亡国的阴影中。二战中，冲绳又是日本仅有的发生过战争的区域，却在战争还未结束的时候就被自己的国家抛弃。可怜的冲绳青年们，被迫承担日本侵略者所欠下的债，在战争中做了被掠夺的炮灰。美军登陆之后，几乎是立刻就开始划分自己的军事基地，压根就没想过再离开。美军的基地范围是不允许本地人踏足半步的，很多本地居民的祖先们都葬在此处，他们前来祭拜的时候只能隔着铁丝网。1972年，美国终于将冲绳的施政权返还给了日本，但冲绳的美军军事基地范围不减反增，原因是驻扎在日本本土的美军也开始向这里转移。

琉球人并不是只会一味地逆来顺受，面对侵略，他们中的血性男儿们曾不惜以一己之力拼死反抗到底。

1609年，日本第一次将罪恶之手伸向了琉球，曾经在留学归国的琉球要臣郑迥便因为反抗日本人的侵略而被处以下油锅的极刑。两百多年后，当琉球正式被日本占有的时候，林世功被派遣到，他一开始以绝食的方式给清政府上书，后来竟然自刎殉国，竟忠烈至此。他和郑迥一样，都曾有在留学的经历，颇通文墨，还做过王公子弟们的讲师。临死前，林作了一首绝命诗，诗里说“一死犹期存社稷”，但他的这个遗愿，直到现在都还没有完全实现。

出卖、欺压、暴力……这些都没有抹去冲绳人们对和平的追求，他们历经苦难，更加坚定了对和平的热爱。在冲绳主岛的南部，有一座纪念陵园，这里不仅供奉着死于战争的本地百姓和日本士兵，还供奉了死于冲绳的美国士兵以及来自周边地区的佣兵。冲绳人用他们的宽容和博大，永久地祈念着和平。