南京城砖铭文:这些城墙是明代工匠ldquo;刘德华

历史朝代 2023-03-26 09:19www.nkfx.cn历史朝代

今天想聊聊南京的城砖。众所周知,南京城墙很有意思,有很多其他地方古城墙不具备的特点,笔者认为,其中最大的独特之处就是——“城砖铭文”。

明代初年,朱元璋建造城墙时,下令直隶、湖广、江西三个行省的各府、州、县为南京烧制城砖,城砖产地,涵盖今江苏、安徽、江西、湖北、湖南五个省份和上海市。

为了确保工程质量,将来追查有据,朱元璋命令官员在城砖两侧留下铭文,标明城砖的产地名称以及参与烧砖的各级官员、民工民伕的姓名信息。

高大雄伟的南京城墙

朱元璋

南京明城砖的铭文常见的格式主要有两种,一种是砖文分别摹刻在城砖两侧,一侧记录城砖烧制产地府、州、县地名和府级提调官、司吏、县级提调官、司吏人名信息;一侧记录总甲、甲首、小甲、窑匠、造砖人夫等人名信息;

另一种是砖文全部集中于城砖一侧,记录产地、提调官、司吏、总甲、甲首、小甲、窑匠、造砖人夫等地名、人名信息。

如今游览城墙时,细细辨认那些饱经沧桑的铭文,是一件非常有意思的事情。

城砖铭文的存在,也为研究南京城墙建造史、明代徭役制度、明代初年政区划分提供了珍贵的材料,铭文中记录的那些名字,保留了南京城砖烧造者的名字信息。

城砖铭文,非常值得研究。

笔者对城砖铭文非常有兴趣,细读常有有趣的发现。比如,在城砖上,我就找到过“刘德华”。

,这可不是香港明星刘德华,而是一位普通的明代江西人刘德华,之所以城砖留名,是因为他直接参加了南京城砖的烧造工作。

城砖上的“刘德华”不是这位刘天王。

“刘德华”铭文城砖,在挹江门城墙上有一块,十年前高楼门一处老房子拆迁。拆迁中,人们发现,房子是1956年盖的,当时用的建材就是城砖,其中一块城砖上有“刘德华”铭文。

笔者所知道的“刘德华”铭文城砖发现有三块。《南京城墙砖文》一书中,有这块城砖铭文的完整释读

“瑞州府提调通判程益 司吏艾诚 上高县提调官县丞吕翊 司吏赵用宾 总甲黄原亨 甲首刘德华 小吏简文? 窑匠晏文叁 造砖人夫刘德华。”

“刘德华”铭文城砖的拓片和局部照片。

从铭文来看,这个“刘德华”是明初瑞州府上高县人,在城砖烧制中扮演了“甲首”和“造砖人夫”的角色(如果不是同名同姓的话)。

“甲首”是明城砖烧制中的农村基层组织管理者,管辖若干“小甲”;“烧砖人夫”又称“造砖人”、“人夫”、“人户”,是直接参与烧制城砖工役的普通百姓,他们要承担取土、过筛、搅拌泥土、装坯、制印、晾干、装窑等繁重的体力劳动,是明城砖责任人中最底层的劳动者。

据专家研究,甲首也可能是“造砖人夫”。,“甲首刘德华”和“造砖人夫刘德华”很可能就是同一人。

瑞州府是由元代的瑞州路改过来的,府治在今江西省高安市。时至今日,江西省还有这个上高县。

“刘德华”的故乡—江西上高县。

专家推测,“刘德华”铭文的城砖当年应该烧制了不少,因为南京城砖虽然来自各地,但由产自江西的数量较多,应该还有更多“刘德华”铭文砖用在南京城墙上。经过岁月洗礼,如今剩下来的这种城砖可能不止三块。

而从其发现地来看,“刘德华” 城砖被用在挹江门附近的城墙上,高楼门发现的城砖可能是从附近玄武门一段城墙拆过来的,说明这种城砖也用在了这里。

挹江门。

这位刘德华只是一个默默无闻的底层百姓,和几百年后他的同名者、光鲜无比的“刘天王”刘德华相比,除了名字一样之外,其他没有任何相同之处,且有天壤之别。

但造砖匠刘德华的名字至今还留在明城墙上,让后世记住了这个江西农民为南京作出的贡献。

可以说,明朝刘德华只是当年烧造城砖、建造城墙的一个不起眼的民工,正是有了这些千千万万普通人的努力,才建成了至今还令南京人为傲,在世界上首屈一指的巍巍城垣。

玄武门(图片来自网络)

看到这里,有细心的读者会发现问题了,为什么铭文中刘德华的“刘”字是简体,没有写成繁体“劉”啊?

笔者的书法家朋友说,城砖上出现简体字“刘”并不奇怪,因为明代初年把刘写成“文刀”的简体写法在民间就较为流行了,这种写法在南京城砖铭文中并不罕见。

城砖上的简体“刘”字很常见。

除了“刘德华”,南京城砖上还有一些令人感到奇怪的名字,比如以下这两个——“寿南山”和“福东海”。

这两块城砖的铭文分别是“安庆府提调官王廉司吏邓由己 桐城县提调官主簿夏仲寅司吏寿南山”“窑匠黄五 人夫福东海 总甲李仁甫 小甲黄克绍 甲首邹用和”。

据专家研究,“寿南山”是当时安徽桐城县署中负责办理文书的官吏;而“福东海”则可能是江西南昌府新建县的一个烧砖民工。

有趣的是,“寿南山”竟然也在南昌府新建县烧制的城砖上出现过,其中一块城砖上的铭文为“窑匠黄五 人夫寿南山 总甲李仁甫 甲首王?小 小甲聪惠海。”。


“寿南山”铭文城砖拓片

“福东海”铭文城砖拓片

比较一下,南昌府新建县出的城砖既有“寿南山”,也有“福东海”,还有一块新建县城砖的铭文中出现了“人夫远近中”的名字。

笔者严重怀疑,新建县城砖中的“寿南山”、“福东海”、“远近中”都是化名,但这就很难理解了。要知道,朱元璋对城砖质量抓得非常严,留下铭文就是为了追查有据。

出现在南京城砖上的人名、地名信息,应该都是真实的,将虚假的人名刻在城砖上糊弄洪武皇帝,这得多大的胆子啊?

“远近中”铭文城砖拓片

看来这个谜,还有待专家进一步研究。

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