为什么封神榜的燃灯道人要背叛道教改信佛教？

　　闻太师广邀道友，共讨西岐，结果十绝阵先后被阐教十二金仙、陆压、南极仙翁等所破，赵公明死于钉头七箭书之下，云霄三姊妹死于元始天尊与老子手下，征战三年，寸土未得，己方却不断损兵折将，基本上颓势已现。

但闻太师何许人也，所处下风，但斗志不减，依然“忙具表遣官往朝歌求救;又发火牌调三山关总兵官邓九公往麾下听用”，以求一搏——没办法，拼道术是拼不过了，毕竟对方连元老组合都已经出动了，就算自己面子够大，请出了自己师尊金灵圣母、师伯多宝道人出山也是白给。既然截教道友这里没法再找援军，只有在自己朝中寻找帮手，邓九公屡败南伯侯，说明有些能耐，南方战线的压力也不如东方游魂关那么大，就调他吧。

　　回过头再看西岐方，燃灯道人作为此次会战的总指挥官，可谓过足了官瘾，在芦蓬里调兵遣将，指手画脚，不管凡人仙子都一应听自己号令，好不威风。只可惜整场会战下来，总体表现虎头蛇尾，草草收场。开局大战十绝阵，在玉虚宫的首肯下，燃灯道人使用了超级坑爹的试阵战术，连破六阵，一时风头无两;战至中盘，赵公明先用定海珠，再使金蛟剪，凭借超级法宝的威力打得燃灯一筹莫展，但总算依靠外援萧升曹宝陆压的帮忙，把局面扳回。

但随着云霄三姊妹的登场大摆黄河阵，阐教一方终于一败涂地，昆仑十二仙先后被擒，“削了顶上三花，闭了天门，失了道果”，燃灯面对此局一筹莫展，只得奏请师父来收拾残局——燃灯糟糕的表现终于激怒了玉虚宫，因为他完全打乱了元始天尊的战略部署。

　　我们说过，按照元始天尊的战略部署，第一步是让昆仑山与玄都洞的二代弟子们联手，以帮助西岐伐商为名，把截教中杰出弟子、优秀人才逐一剪除;而第二步就是让昆仑十二仙步步紧逼，激怒通天教主主动对自己门下出手;第三步，给通天教主冠一个“逆天而行”的罪名，元老二人替天行道，联手收拾通天教主，再把截教门下一网打尽。

　　现在好了，第一步还没实施完全，自己的弟子反倒都被人家抓了，逼得自己不得不提早出手，这个“以大欺小、欺侮师侄”的罪名不但没能扣在通天教主的头上，反而先记在了自己名下，元始天尊恼羞成怒的心情可想而知，面对云霄三姊妹时毫不留情，命白鹤童子用三宝玉如意打死琼霄，亲手用化血宝盒化得碧霄尸骨无存，连被老子压于麒麟崖下的云霄也被元始天尊事后处决，封神时只给了三姊妹管理计生委的末等职务。

元始天尊反过面来再看看主持此次会战大计的燃灯，更是气不打一处来真正是个不争气的东西，不让你管事吧，你不服气;让你管吧，给我弄出这么个烂摊子，到头来还要逼我出来收拾。你看看人家陆压，帮他师父处理问题多么得体，多么让人省心，你倒好，帮不了师父，还要师父反过来帮你处理问题。这么丢人现眼，留你何用!

　　领导很生气，后果很严重。于是燃灯道人上昆仑山求见师父下山破黄河阵时就吃了闭门羹，连老师的面都没见到，就被白鹤童子赶回了西岐去迎驾;破红沙阵时，燃灯道人本来想把破阵救武王的功劳留给自己，以图在周朝建立后从中取利，结果也被老师无情地破坏，提前指定了心腹秘书南极仙翁破阵领功。

燃灯道人整场战役下来除了定海珠外没捞到别的好，反而面子里子统统丢尽——身为前敌总指挥官，面对己方颓势没能设法力挽狂澜，只会一筹莫展，眼睁睁看着昆仑十二仙被打被擒，这种只会看手下吃亏却什么都不做、遇到困难就双手一摊的指挥官谁不会做，还要你来干什么，以赤精子广成子为首的十二仙自然不再服他。

另一方面，燃灯为了破红水阵，派了曹宝去试阵，须知曹宝可是燃灯的救命恩人，还送了定海珠给他做见面礼，却被他无情地踢出去送命，燃灯如此恩将仇报的薄凉行径实在令人齿冷，三山五岳的道友从此对燃灯也另眼相看。

　　燃灯一场大战下来，得罪了师尊，得罪了同门，得罪了道友，得罪了武王(能一口气得罪这么多人也挺不容易地。。。。)，情知自己已不容于中原天下，这才下定了决心投奔西方教门下另起炉灶，这是后话不表。

　　于民间而言，最熟悉的帝王长相大概是朱元璋。传说读朱脸，下可通地理其脸型狭长无比酷似台湾岛。上可知天文因为天花，留下了一堆按12星座排列分布麻子……朱先生脸型更有特色，此脸只挨过天花没挨过天花板，所以不平整。额头和下巴凸起，侧面看就是半个括号。正面看更吓人，鼻孔朝天，一说话，四个眼睛瞅着你。

　　民间传说唯一真实的就是额头，《明史》说朱“奇骨贯顶。”，正史所记载的皇帝外貌也不足信。为利于统治，皇上长相异于常人才有神秘性和说服力。于是史官想方设法编造神话迷惑和欺骗大众。二十四史的帝王在他们笔下都怪模怪样。

　　朱元璋“真像”

　　始皇帝之前的大统领相貌就怪得离谱，汉朝王充在《论衡·骨相》做过盘点黄帝龙颜，颛顼戴干，帝喾骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳。

　　翻译过来黄帝眉骨突出活像猿人，籍贯山顶洞;颛顼前额平整如盾牌，像汽车牌照;帝喾两套牙齿，是高露洁VIP;尧的眉毛有八种颜色，一盒彩色蜡笔;舜每个眼睛都有两个瞳仁，连一起是奥迪;大禹耳朵三窟窿，六耳猕猴原型;商汤的胳膊有两个肘关节，肉质三节棍;周文王四个乳头，打麻将自摸四筒;周武王的造型最时尚，墨镜总推到头顶。因为眼睛长在脑门上……

　　进入信史阶段也好不到哪里，史家之绝唱无韵之离骚的司马迁也喜欢胡说八道，《史记·秦始皇本纪》说嬴政，“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”。郭沫若在《十批判书》解释说，“挚鸟膺”是鸡胸，“蜂准”是鼻梁凹陷，“豺声”大概有气管炎，“长目”是眼睛细长能看见自己耳朵。按这说法，嬴政就是头四不像。

　　查了下他名义爹子楚和绯闻爹吕不韦，都说得过去，他长相所以如此，大概是隔壁老刘出手了，老刘是动物园饲养员。

　　帝王的面貌描述，史官惯用手法有两个——拟物化和贴牌化。源于原始图腾崇拜所形成的思维模式促使的拟物化手法，惯例是将帝王身躯的某个部位比拟为神秘或凶猛的动物，以体现其“壮貌”本色。“龙虎豹”是最爱，日角龙颜、剑眉虎目、蜂目豺声……始皇帝就是这种手法，此后的汉光武帝和辽兴宗也是“大口，隆准，日角”，“体貌魁梧，龙颜日角”。;贴牌化则是将现世帝王比拟为远古的贤君大圣、唐尧虞舜。《论衡·骨相》主角的体貌特征不断在史籍出现，黄帝、颛顼、尧舜禹一直都在你身边从未走远。这手法让人觉得帝王千人一面，只是买了不同QQ秀。

　　古书记载皇帝长相基本雷同，让人觉得帝王千人一面.

　　拟物和贴牌勉强能看，看下天赋异禀的例外。