古代青楼女子的选拔条件是什么？当妓女也不容

　　第一关要考察前来应聘女子的家庭背景，比如，家庭成员中不能与官场有什么纠葛，也没有犯案的前科等;还有就是女子年龄不超过17岁。经过第一关的筛选，然后是面试，观察该女子的体态。这个“体态”包括一个人的整体形象，比如要求女子眉清目秀，唇红齿白。

　　既然是挑选的是妓女，，女子的长相就要与平常女子的外貌有所不同。如眉毛，所谓“眉清”就是指眉毛清晰，眉尾不能太掉;“目秀”并不是认为眼睛非要很大，细而顺最好，三角眼是万万不可;而发紫发黑的唇色被认为是“索命”，也是万万不可的。身材要胖瘦适中，最重要一条是头发要浓密。因为，头发是否乌黑浓密是一个人性欲是否旺盛的外在表现。曾有《杂事秘辛》记载，女人“肩宽一尺六寸、屁股比肩宽少三寸。从肩到手指，各长为二尺七寸，指离掌四寸，细小比较受人欢迎……”，不知道符合这样条件的女子在当时会有多少?

　　经过了这两关，就要对应聘女子进行裸身检查，主要查看女子的体毛。

　　在古代，什么样的女子才能受到男人的喜爱?也许，娶媳妇受父母之命、媒妁之言，自己无权选择，但来妓院寻花问柳，可以挑选自己中意的女子了。，女之上品，是她阴户与腋下的毛发，比较细软，不能过于稀少，更不能呈红色或黄褐色，这都是被男人认为是“损阳伤身”之人，甚至会招致横祸。

　　经过这三道程序基本合格的女子还要进行上岗培训，因为仅仅是以上条件吻合算是“硬件”，还需要在“软件”上下功夫。

　　古代的妓院是名流官宦、风雅才子的社交场所，也算是上流社会附属风雅的地方，，妓女也必须要略知琴棋书画，唱词、舞蹈都是需要恶补的。一些较有天赋的女子经过培训，会被妓院“挂牌”，也就是划定档次，仅接待某一个层次的客人，一些女子有幸成为专属的官妓，那更是令人羡慕的事情。，收费想必十分高昂。，这里也会淘汰一些妓女，被筛选到下一个阶层。

　　最令人称奇的是，在古代的妓院，除了上面谈到的培训内容以外，竟还要教授妓女如何哭泣。

　　这里的哭可不是要你嚎啕大哭、泣不成声，那种悲悲切切，如鲠在喉，欲哭无泪，适可而止的哭掌握起来也绝非易事，从这里可以看出古代妓院的服务水准。

　　在古代妓院，来消遣的客人，就是为了图个放松、释压，但并不是人人都春风得意，有的客人仕途受挫或商场失意，希望在妓院得到一些安慰，如果有一女子善解人意地因为自己的遭遇而感伤，这就好比一剂抚慰良药，兴许很快就让自己重振旗鼓呢!

　　古代的男娼与今天我们俗谓的“鸭子”或男妓略有不同，这种不同主要体现在服务对象上，现代所谓的“鸭子”或男妓，主要是为那些身价不菲而内心空虚的富婆服务，而古代男娼的服务对象主要是男性，从官方和野史的记载中，所谓的“龙阳”、“分桃”、“断袖”之谓，其中的涉事方均为男性。

　　如果说男娼的渊源可以追溯至春秋战国时期的话，男娼的繁荣兴盛则非两宋莫属。我们且看宋代作家周密在《癸辛杂识》中关于男娼的记载

　　书传所载 龙阳君、弥子瑕之事甚丑，至汉则有籍孺、闳孺、邓通、韩嫣、董贤之徒，至于傅脂粉以为媚。史臣赞之曰“柔曼之倾国，非独女德。”盖亦有男色焉。闻东都盛时，无赖男子亦用此以图衣食。政和中，始立法告捕，男子为娼者杖一百，赏钱五十贯。吴俗此风尤盛，新门外乃其巢穴。皆傅脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，以之求食。其为首者号师巫行头。凡官府有不男之讼，则呼使验之。败坏风俗，莫甚于此，然未见有举旧条以禁止之者，岂以其言之丑故耶?

　　这则记载，为我们展示了宋代男娼奇特怪异的行状“傅脂粉，盛装饰，善针指。”一个堂堂的须眉人物，却涂脂抹粉，盛装打扮，善于做针线活，连称呼都以女性名字相称，其中的怪异着实令正常人瞠目。，它清楚地表明男娼已经成为宋代大城市男性一种谋生的手段。这自然与宋代大都市发达的工商业密切相关，也与宋代奢迷的消费方式有关。北宋词人柳永在《望海潮》中形容当时的杭州是“东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。……市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”豪奢的消费方式必然诞生特殊的消费工具。，当男娼逐渐成为一种男人竞相追逐的行业时，男娼的流行就成为必然，以致政府不得不专门发布禁娼令。，尽管禁令不可谓不严，但践行者依然如过江之鲫，令人防不胜防。

　　宋代大都市之所以男娼兴盛，最主要的原因是宋代城市经济畸形繁荣的结果，在此无须赘述。笔者关注的是，还有两个重要的原因一般人甚少注意，那就是宋代城市建筑的开放格局与娼妓业的开放息息相关。

　　从宋代的城市建筑格局来说，较之唐代的城市有了较大的变化。王学泰《游民文化与社会》中说，“宋代以前城市的居民区(坊里)和市场区(坊市)，都是封闭的，我们称之为‘城坊制’。……到了宋代，城市发生了巨大的变化，特别是都城。凝固的、封闭的、坊市分离的城市模式被打破了，代之而起的是具有开放式布局、民居与市场连成一片的街巷式城市模式。”具体表现为1，城市的功能从政治型城市向经济型城市转变;2，城市的建筑从城坊制向更开放的街巷式城市转化;3，从商业区与居民区分离的模式向商业区居民区连成一片转变。正是这一城市格局的改变，使得宋代大城市的人口流动更加频繁，商业和娱乐业更加发达，夜市也逐渐变得兴旺起来。

　　从娼妓业的开放来说，宋代虽然也有相关的禁娼法令，但执行起来却大打折扣，甚至出台了一些鼓励士子冶游的政策法规。吴自牧《梦梁录》云“官府公筵，及三学斋会，缙绅同年会，乡会，皆官差诸库角妓只直。”简单地说，便是官府买单，让国家的太学生们公费嫖娼。这样的鼓励立现奇效太学生流连坊曲，招妓侑觞，风气颇盛，较唐代进士游宴，更为张狂。为何会有这样的政策出台，或许跟朝廷权臣尤其以贾似道的威胁利诱有关，以致于有无名士作诗云“鼙鼓惊天动地来，九州赤子哭哀哀。庙堂不问平戎策，多把金钱媚秀才。”

　　，男娼的兴盛还与男娼的消费主体不断增加有关。有宋一代，官僚、士子的待遇是非常优厚的，这为他们的男色消费提供了物质保障。，宋代党争的激烈与朝廷权臣的威逼利诱使得不少官员士子厌倦政治生活，转而向小桥流水和风花雪月寻求刺激，宋词的兴盛，或许与此有某种必然的联系。只是可惜的是，当北方的铁蹄滚滚而来，甚至兵临城下时，宋代的大都市里，依然是一片悠哉游哉，沉浸在一片“西湖歌舞几时休”的醉生梦死中!