八大胡同的重口味窑子：西边玩男妓 东边玩妓女

八大胡同老照片

　　这八大胡同，怎么就形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面呢？这烟花之地是如何发展起来的？

　　来源《勾栏胭脂》作者：郝晓辉 出版社：重庆出版社

　　所谓的八大胡同，指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区，其中最主要、最有名的是这么几条胡同。那年头这里白天冷落清静，而一到下午，便灯红酒绿，热闹异常。

　　除此之外，明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。老人们跟我说，那是清朝时候的事情。相公窑子一般在韩家潭那边，据说人也非常多，非常热闹。什么是相公呢？就是长相比较漂亮的男孩子，靠着色相勾引客人，出卖肉体。据说当时明朝定都北京的时候，对当官的是有要求的，不准嫖娼。这些人就想，不准嫖娼，也没说不准玩相公啊。就这样，这个地方的相公成了抢手货。

　　相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子，要人有人，要个头有个头，油头粉面，整天捯饬得跟女的一样。有的男的好这口儿，所以他们就和听戏看戏的有钱人搞同性恋，被包养的也有。其实一般唱戏的男人都长得比较漂亮，眉眼也好看，很多行为举止有点像女的。那些有钱人就去捧场，弄一张桌子，点上灯，再弄点酒菜，边喝边看，旁边还有人伺候着，然后这些人就和那些唱戏的男人搂搂抱抱。唱戏快结束了，就到外边去开房间。等到南方妓女到了八大胡同，就把相公窑子的生意给顶了，渐渐地也就没有了。

　　据说明朝的时候妓女少，相公多，那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客，陪达官贵人。等到清朝的时候，这里就更加热闹，一些妓女看到这里的钱好赚，就跑过来，形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。再往后，这里越发不能收拾了。

　　其实这种风气一旦起来，想控制是非常难的。就算你是好好唱戏的，人家也不相信。因为那里很多唱戏的都卖身，人家就给你划到同类里边去了。那时候，这一带上午都比较安静，一到晚上，各种人都出现了，有真正听戏、看戏的，还有就是玩相公的。等到台上唱完下来，就赶紧到后面换衣服，外边车等着呢。那时候骂人小兔崽子其实是非常恶毒的，因为人们管相公叫兔子，兔子的孩子才叫小兔崽子呢。

　　相公堂子，是旧时男妓寓所的俗称。《官场现形记》第二十四回有：贾大少爷是懂得相公堂子规矩的。第二十五回：就是打听你的这位卢给事，五年前头，也是一天到晚长在相公堂子里的。

　　相公，俗称男妓，古时叫兔子、小唱（即小娼），也有称之为小手的。后称为像姑，即像姑娘的意思，谐音为相公。寓处称相公堂子或下处。

　　相公堂子在清代的嘉庆、道光年间成为八大胡同的主流。华胥大夫于道光八年所作《金台残泪记》中道：王桂官居粉坊街，又居果子巷。陈银官当居东草厂，魏婉卿当居西珠市口。今则尽在樱桃斜街、胭脂胡同、玉皇庙、韩家潭、石头胡同、朱茅胡同、李铁拐斜街、李纱帽胡同、陕西巷、百顺胡同、王广福斜街。每当华月照天，银筝拥夜，家有愁春，巷无闲火，门外青骢呜咽，正城头画角将阑矣。当有倦客侵晨经过此地，但闻莺千燕万，学语东风不觉，泪随清歌并落。嗟乎！是亦销魂之桥，迷香之洞耶？《清稗类钞》也有关于相公的语句：客饮于旗亭，召伶侑酒曰叫条子；伶之应召曰赶条子。