【掩袖工谗】武则天与慈禧太后

人从古到今一直对女人有偏见，这当然指女人参加国家政治事务。历代的许多文人墨客们，经常把《诗经》里的一句话挂在口边，当做拒绝女人参与国家政治的依据。这就是牝鸡不晨，牝鸡之晨，唯家之索，竟把妇女参政比喻成早晨叫鸣的母鸡，认为违返规律，不合时宜。孔子更绝，他用直白的语言说：唯女子与小人难养也!在这样的人文环境下，女人的确很难参加的社会政治生活。但有两个伟大的女人却不可不说，因为她们都对历史的进程有过重大影响，就是和有做为的男性君主相比也毫不逊色。她俩就是武则天的慈禧太后。

先说武则天，套句刁得一的话来说，就是：这个女人不寻常。她老爸本是四川军区的司令员，可能她对政治方面的知识和兴趣爱好要比别人多，当然，这只是外因，按唯物主义原理，决定事物发展的是内因，促成武则天这个伟大女性事业成就的内因是什么呢?按我的理解，一是她有坚毅不拨的精神；二是她有强烈的参政议政意识；三是她具备驾驭复杂事件的技巧；四是她熟练的识人用人手段；五是雷霆霹雳般的残酷心肠。当然她身上还有很多特质，综合起来，成就了一个伟大的女人和一段辉煌的历史。魰化大革掵后期尊法批儒的时候，四人帮首先就把武则天列成法家，对她推崇之至，罗列了很多功绩。(历时太久，具体的评论已经忘了，大约都出自于梁效写做班子)抛开意识形态的的因素不说，他们的评价还是很到位的。

先说长相吧，武则天长的肯定不是一般的美，要不然李世民和李治父子二人能先后倾心?尤其是李治，真正的爱美人不爱江山，竟把国家大事完全交给她处理，从这方面来讨好老婆。当然，像武则天这样的女人，用什么稀世珍宝肯定引不起她的兴趣。连骆宾王在《讨武檄文》中也酸酸的说什么：入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。再看看现在还有这样的女性吗?没有吧!稍有点姿色的女人多以能评上超极女生或以能当上什么演员，在国人面前混个眼熟为人生的紧大理想，根本没有化姿色为政治资本愿望。

再说气度吧，还以《讨武檄文》为例，据说檄文传到武则天手中，武则天并不发怒而是带着欣赏的兴致来读这篇文章。读到一坏之土未干，六尺之孤何托时，她怫然作色，说：如此人才不用，这是宰相的过失。读完之后又反复赞叹，说：骆宾王的文章固然了不起，但徐敬业的武功却未必匹配得上。后来果然如此，徐敬业兵败身亡。武则天很想将骆宾王罗为己用。作为历史上惟一的一个女皇帝，能取得那样大的成功，不能说与她那博大的胸怀、恢弘的气度没有关系。千秋功过，留给后人评说，乾陵上的那块无字碑，无言的昭示着一代女皇的自信风范。

文治武功方面，武则天整治天下吏治，抑制士门豪强，广开科举，吸纳人才，把贞观之治推到了新的高度。一动手就先从帝室入手，对李家的人和李家的死黨毫不手软，杀的杀，抓的抓，从根本上铲除了妨碍推行新政的力量。这就体现了她的雷霆霹雳心肠。在她的治理下，没开展保持什么先进性的教育，老百姓就得到了实惠，官员就受到了教育。还有，她还设立了西域都护府，把的国土一直引申到了新疆哈密一带，比汉武帝还厉害。

还有她张扬的个性，也很令人称道。她蔑视陈规，自己做了皇帝，这可是惊天动地的事了吧?我不知道如果孔子要在世的话，会有什么样的感觉，反正孔子的徒子徒孙们无不顶礼膜拜，早把他老人家女子小人之说忘到了一边，更不敢说什么牝鸡之类的话了。她还很有意思，把中共中央、国务院(中书省、门下省)给改成什么鸾台、凤台之类女性化十足的名子，还把其它政府职能部门给冬宫、夏宫的乱改一气。最令人瞋目结舌的是，她居然也像男性皇帝一样，娶了许多男妃子，其中还包括一名和尚。这样离经背道的事情，竟然没有人提出意见。给人的印象是，唐朝好象一下子就没有了没有礼教卫道士。卫道士在当时只有骆宾王一个，但当时他站在武则天的对立面，纯属揭短而已。

人常说五百年出一个圣人，出女圣人的机会就更少了。武则天死后，又过了一千一百三十年，才出了一个女圣人，这就是被人痛骂多年的西太后。

客观地说，慈禧是伟大的政治家. 在内外交困的晚清，慈禧按照她的见识，保得大清这辆车子没有散架. 能统治半个世纪，可不是闹着玩的. 她所提拔重用的曾国藩胡林翼左宗棠李鸿章骆秉章，哪个不是人中豪杰?太平天国与义和拳，那个是好玩的?恐怕道光咸丰活转来也玩不转. 杨乃武小白菜一案，足见慈禧之英明。倘使慈禧多活10年，袁世凯敢玩得出那么拙劣的窃国把戏么?从历史的角度来看，西太后至少有以下十方面的功绩，对今天的都影响深远。