荒唐皇帝朱厚照与妓女刘美人的故事 刘美人是谁
只要打开电脑，输入“荒唐皇帝”，肯定可以看到明武宗的大名。他之所以会榜上有名，不外有它，主要是他纵容宦官乱政和贪恋美色。
说到明武宗的纵情声色，那是到了无以复加的“顶峰”。他有爱无类，也有幸无类。只要是美女，只要令他心动，不管是少妇、幼女、孕妇、妓女，他都想要临幸，都希望试试是何滋味，以满足日夜滋长的无穷的好奇心和淫乱心。武宗和妓女驰名历史的艳闻，大概要数太原妓女刘美人。
明武宗是怎样认识太原妓女刘美人的?这不得不说一下这位皇帝的另类爱好微服私访。提及微服私访，我们想到的肯定不是明武宗，而是清朝康熙。这源于影视宣传的巨大作用。
其实，清朝康熙的那些游山玩水与风流韵事，比起浪子皇帝明武宗来说实在是小巫见大巫。关于明武宗的五次出巡，民间故事与戏曲中都有体现，“大圈圈里面有个一个小圈圈，小圈圈里面有个黄圈圈”，这是一句令后世溥仪皇帝顾影自怜的京剧唱白。而当年，放浪形骸的明武宗就是厌倦了黄圈圈里刻板而又缺乏刺激的生活，走出皇宫，醉卧酒肆，夜宿娼家，他与酒家女李凤姐的邂逅，在京剧《游龙戏凤》里被演义成一个凄美动人的爱情故事。(笔者已经另有文章论述，在此就不多言)
1518年，第四次出巡的明武宗来到了太原，正史上对于他在太原的行迹并没有留下太多的记载，因为他出巡的目的本来就不是为了江山社稷，自然难有什么政绩与训诫值得留之青史，，一部《明武宗外记》却将他在太原的绝对隐私暴露无遗。
原来，明武宗到达太原后，轻描淡写地问过地方事务，就原形毕露，和以往一样，广索美女与乐工。在众多美艳的歌妓中，明武宗找到了他一生中最为宠幸的女人，她就是乐户刘良的女儿、晋王府乐工杨腾的妻子刘美人。从此，这位色技双绝的妓女留在了武宗身边，日夜不离左右。武宗带着刘美人游山玩水。过榆林后，返回京城，同入豹房。武宗和刘美人日夜寻乐，畅快无比，武宗便称她为美人。
后来，武宗辟西内腾禧殿，专供刘美人享用。刘美人独宠专房，和武宗同饮食起居。武宗宠幸刘美人，对她言听计从。左右随从如果触怒了武宗，都要乞求刘美人救命，刘美人往往一笑而解之，众随从便视刘美人为救星，连近侍心腹江彬等，也俯首贴耳，见到刘美人马上触首叩见，以母事奉，并尊呼为刘娘娘。武宗纵猎游玩，刘美人每谏必止。
第二年，宁王在南昌发动叛乱，尽管局势已在王阳明的掌握之中，一意孤行不听群臣阻谏的明武宗却趁机了却南巡的愿望。出征前，率军先行的明武宗与刘美人相约日后接她到军中随行，刘美人拔下头簪作为使者的信物。不巧，这枚头簪却在芦沟桥遗失，不见信物，刘美人对迎接她的使者耍起了小脾气，于是，明武宗丢下南征大军不顾，星夜兼程，乘小船亲自回去迎接刘美人。，此次南巡回到北京不久，纵欲无度的明武宗还没有来得及给刘美人留下任何名份与封号就病死在他的豹房之中，刘美人从此不知所终，一个不爱江山爱美人的浪漫故事就这样结束了。
呜呼，一位身为九五之尊的皇帝，竟然为一个出身妓女的刘美人，为讨得欢心，抛下大军不顾，星夜兼程，乘小船亲自回去迎接，看似重情重义，实则是“不爱江山爱美人”，如此皇帝、这般治国，岂不是孰重孰轻都分不清楚了吗?偏爱美色到了此等地步，“荒唐皇帝”之名确实也名符其实了。
可叹的是，宠爱了一人，却坑害了国家，伤害了民众，江山社稷焉能长治久安?
春节前,人们一般在腊月二十五日前杀猪,二十六日为封刀日,就不能再动刀了。
可明朝有位皇帝,却不管你是春节,还是腊月二十五、二十六日。他不允许任何人在任何时候与猪有染,否则全家老小都要被发配边疆充军。《武宗实录》云:“正德十四年(公元1520年)十二月乙卯,上至仪真。时上巡幸所至,禁民间畜猪,远近屠杀殆尽;田家有产者,悉投诸水。是岁,仪真丁祀,有司以羊代之。”瞧瞧这朱厚照给闹的,差点儿把猪儿“二师兄”给灭了族。那年清明祭祀时,居然找不到猪来献祭了,只好用羊来代替。
朱厚照究竟与猪有什么深仇大恨,以致要把猪赶尽杀绝,下此“禁猪令”呢?原来“猪”与明武宗朱厚照同姓,需要避讳;,朱厚照生于辛亥年,属猪。“双猪(朱)合璧”,因而下令禁止民间养猪。忌讳大过天,如果谁要还养猪的话,谁就是在养皇上,杀猪则更大不敬了。
不过,后来大臣们婉言劝谏时,幸而朱厚照还有点自知自明,知道自己也做得过分了一点,下令废除了这道让人哭笑不得的禁令。
其实,早在明代的“十三陵”选址时,皇帝们就发了猪一通脾气了。跟猪过不去的,在明代还真不止明武宗朱厚照这一个皇帝。
“十三陵”自1407年开始选择陵址,到1409年选定,历时两年,礼部曾收到许多陵址提案,均被永乐大帝明成祖朱棣否定。据说曾打算选在一个叫屠家营的地方,但皇帝姓朱,猪进了屠家,也意味着什么不言自明,自然犯了忌讳,引得皇帝不高兴。后来选定昌平县的黄土山,朱棣亲往视察,看见山前有座康家坟的村子,西边有个橡子岭山,东面的河套叫做干水河,加上黄土山的风水,朱棣认为猪到了这里,有糠(康)、橡子吃。还有泔(干)水渴,是朱家万世发展的吉地,遂被认定为陵址。于是当即下旨,定黄土山为他“万年吉壤”,恰好这一年是明成祖五十大寿之年,遂封其山为“天寿山”。