宋朝女子的相扑ldquo;很黄很暴力rdquo;：风化开放
人们都知道相扑运动是日本的国粹,其实在古代也有相扑,只不过叫法不一,有称“角抵”的,也有叫“争交”的。不过在宋代,却正儿八经地叫相扑,而且开展得还相当热闹,不仅有男人参赛,更有女流加盟,是坊间颇受欢迎的一种大众娱乐形式,连皇帝都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快。
女子相扑在当时堪称京城开封的一绝,是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。为何?稀罕。与说书唱戏不同,相扑是个力气活,极具竞争性,“赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”……只这些香艳加粗犷的艺名就足以引人好奇,再加上硕大无比的玉体相互角力,而且是赤膊上阵,在那个绝无今日开化的时代,想不叫座都难。
当时的女子相扑多安排在男子相扑前进行,主办方的目的很明确,打女人牌热场子聚人气。还别说,效果就是好,身怀绝技的“女飐”(女子相扑选手)们擂台上惊艳一立,立马会招揽成群的看客。不过最吸引人的看点还不是比赛本身,而是选手们劲爆火辣的装束。这些大姐个个轻装上阵,具体轻装到什么程度,史书上没有详细说,但有“裸戏”的记载,想必是“轻”到了最大限度——能不遮盖的地方尽可能地省略掉了——据称袒胸露怀是该项活动的一个游戏规则。这种十足的“肉搏”表演,如果套用文雅点的话,称其为人体艺术展示似乎未尝不可。
要说市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪,因为他们原本就见识少,可见多识广的皇帝也不顾高贵身份来凑热闹,就有些令人费解了。不过费解归费解,人家宋仁宗就是不顾世俗开眼界来了。嘉祐年间的一个上元日,赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。当时,广场上正进行热闹的百戏表演。宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣,无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演,一下来了兴致,很投入很着魔地观看起来。估计“女飐”们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗,他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。皇上的赏赐令选手们感奋不已,表演愈加卖力,精彩场面不时出现。
巾帼力士们的胴体秀让仁宗皇帝着实受用了一回,但却激怒了一位颇有名望的朝臣——负责为圣上写起居注的史官司马光,老先生认为仁宗此举太不应该,在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“裸戏”本已荒唐,皇上不仅不取缔,反而在大庭广众下带头观赏,不但自己看,还让后妃一同看,这叫什么事!往轻里说叫有伤大雅,往重里说就是有伤风化。于是愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》,对仁宗皇帝的“不检点”提出公开批评,并强烈建议有关部门加强市场环境治理,对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动,严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。
尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽,但宋仁宗却不好反驳,毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。由于司马光的强力舆论打压,在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛,以致最终销声匿迹。
朱慈焕(1633年—1708年)，明思宗崇祯皇帝朱由检第五子。崇祯六年(1633年)出生，母田贵妃。甲申之变后，朱慈焕为躲避祸乱，隐姓埋名，先后多处安身。虽然本人并无复明逆反之意，但朱慈焕的存在对满清政权而言始终是一个威胁，很多人借着拥立他的名号从事逆反活动，“朱三太子”成了当时的一种旗号。康熙四十七年(1708年)，朱慈焕在汶上县被捕，并于当年被清康熙帝以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”为罪名凌迟处死，享年七十六岁。其子嗣亦皆被杀害。
隐姓埋名
明崇祯帝共生七子，其中二、六、七子早殇，只剩下长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、五子朱慈焕。朱慈焕因与四哥(同父同母)朱慈炤同岁，所以人们习惯把他称作“朱三太子”。
朱慈焕崇祯六年(1633年)出生，后封永王。甲申之变时，年十二，仓皇出奔，流离颠沛。在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪。十三岁到凤阳，遇到一位姓王的前明老给事中，细询根由，执手悲泣，乃留在王家，改姓“王”，名士元。年十九时，王家突遭变故，慈焕再度流亡江湖。至一佛寺中削发为僧，偷生度日。 后又往浙中，结识一个姓胡的余姚人，亦明官员后裔，后两人谈经论文后，胡颇钦佩他的才学，劝他还俗，并将女儿嫁给她。从此朱慈焕以余姚王士元为名靠教私塾为生。
康熙四十四年，在宁波认识秀才张月怀，后来别人亦称他张老先生。 不久，发现张行事不安分，便带家属居湖州长兴县。 后风声吃紧，宁波、镇海都“一步一步挨查”。 闻得事发，妻女六人，均上吊自尽，三子一孙，被捕收。朱慈焕躲避流亡。康熙四十七年，官府逮捕康熙四十五年在大岚山起事的浙东和尚张念一，并从其口中得悉慈焕的行踪。四月，在山东汶上县躲避两年多的朱慈焕被捕，押解京师受审。
清廷灭族
康熙四十七年时，朱慈焕已达七十五岁高龄。并且组成了有一妻一妾，六子三女一个孙子的大家庭。他对于自己的身世一直守口如瓶，但作为明朝皇室的嫡系子孙，他最终也没能摆脱那高人一等的意识，他按皇家的传统，在为所有的儿子取名时以“和”字排辈，一字都为带有土部的怪字。这些举动逐渐为人们所注意，一位念一和尚在浙东起义时便打着他的旗号，终于使这位隐藏了几十年的前明龙种遭到了灭顶之灾。
经浙江遭审问时，官府问他“朝廷待汝不薄，何为谋反呢?” 答“数十年来，改易姓名，只是为了避祸。清廷有三大恩于前朝，吾感戴不忘，何尝谋反?” 官府问“什么三大恩?”答“今上诛流贼，与我家报仇，一也。凡我先朝子孙，从不杀害，二也。 朱家祖宗坟墓，今上躬行祭奠，三也。”“吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎?且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造军器，吾曾有一此乎?”
九月，康熙朝五位大学士在审讯后结案由张廷玉书上奏称“王士元自认崇祯第四子，查崇祯第四子已于崇祯十四年身故，又遵旨传唤明代老太监，俱不认识。王士元明系假冒，其父子俱应凌迟处死。”
崇祯的第四子根本没有在崇祯14年死去，这是明末清初各式各样的史籍中有明确记载的。而明朝亡国六十余年，就算有当年的小太监还留在清宫，那最小也要七十多岁，怎能根据童年的模样来辨认一个七十五岁的老人的相貌?可惜，杀机已现，断难挽回，这些连康熙自己都骗不了的证据就把“王老先生”朱慈焕全家送上了黄泉路，朱慈焕凌迟处死，所有子孙除死于狱中的，全部斩立决。虽然朱慈焕已到了风烛残年，并且并无叛逆之心，但最终康熙帝以其“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”“朱之父子不可宥。”将朱慈焕及其子嗣彻底肃杀。