东周哲学家公孙龙
历史朝代 2023-03-26 12:39www.nkfx.cn历史朝代
公孙龙(公元前320年-公元前250年),东周战国时期赵国人,字子秉,华夏族。著名道家,哲学家,名家离坚白派的代表人物。下面趣谈网小编给大家介绍一下东周哲学家公孙龙。
早年经历 赵惠文王六年(前293年),封公子 赵胜为 平原君。 平原君喜好名家论辨之言,公孙龙遂为平原君的门客。《史记平原君虞卿列传》云, 平原君厚待公孙龙。 赵惠文王十五年(前284年),燕昭王欲攻齐国,公孙龙带领弟子,从赵国赶到燕国,力图劝其偃兵。燕王满口答应,公孙龙却表示不可相信,说道当初大王招纳欲破齐、能破齐的天下之士到燕国来,后来终于破齐。而今诸侯之士在大王之本朝者,尽善用兵者,所以我认为大王不会偃兵。他用这种循实则名的方法猜透了燕王的真实用心,使燕王无言以对。(事见《 吕氏春秋审应览第六应言》) 十六年(前283年),秦国与 赵国盟会缔约秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之。答应相互援助。不久,秦兴兵攻魏,赵欲救魏。秦王使人责备赵惠文王不遵守盟约。赵王将此事告知平原君。公 孙龙向平原君建议说赵也可以派遣使者去责备秦王说,赵国想援救魏国,秦国却攻打魏国,是秦国违背了盟约。(事见《吕氏春秋审应览第六淫词》) 十九年(前280年),公孙龙又与 赵惠文王论偃兵之事。 赵王问公孙龙说寡人事偃兵十余年矣,而不成,兵不可偃乎?公孙龙回答说偃兵之意,兼爱天下之心也。兼爱天下,不可以虚名为也,必有其实。并指出赵惠文王当秦得地而缟素布总,齐亡地而加膳置酒,并不真正具有兼爱之心,故不能行偃兵之实。(事见《吕氏春秋审应览第六审应》) 赵孝成王九年(前257年),秦兵攻赵,围邯郸。平原君使人向魏国求救。信陵君率兵救赵,邯郸得以保存。虞卿为平原君向赵王请封。公孙龙连夜驾车入见平原君,认为此举甚不可行,指出王举君而相赵,割东武城而封君者并不是因为平原君的才智能力为赵国所独有的,而是因为平原君是赵王亲戚的缘故。而一解国患,欲求益地,是亲戚受封而国人计功也,即计国人之功于亲戚名下。建议平原君不要受封,平原君听从了公孙龙的建议,并由此对其益加看重。(事见《战国策赵策三》) 生平履历 他可能较长时间作 平原君的门客。《 史记平原君虞卿列传》说,平原君厚待公孙龙。约于公元前279年至前248年间, 公孙龙曾从赵国带领弟子到 燕国,《 吕氏春秋应言》载,是为了说 燕昭王以偃兵。燕王虽然表示同意,公孙龙却当面对燕王说。诸侯之士在大王之本朝者,尽善用兵者,所以我认为大王不会偃兵, 燕昭王无言应答。公孙龙又曾游魏,与公子牟论学。在赵国,《 吕氏春秋审应览》载,公孙龙曾与 赵惠文王论偃兵。 赵王问公孙龙说寡人事偃兵十余年矣,而不成,兵不可偃乎?公孙龙回 答说赵国的蔺、 离石两地被秦侵占,王就穿上丧国的服装,缟素布总;东攻齐得城,而 王加膳置酒,以示庆祝。 这怎能会偃兵? 《 吕氏春秋淫辞》说 秦国跟赵国订立盟约秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之。过了不久。秦兴兵攻魏,赵欲救魏。 秦王使人责备赵惠文王不遵守盟约。 赵王将这件事告诉平原君。公孙龙给平原君出主意说,赵可以派遣使者去责备 秦王说,秦不帮助赵国救魏,也是违背盟约。 赵孝成王九年(公元前257年), 秦兵攻赵,平原君使人向魏国求救。 信陵君率兵救赵, 邯郸得以保存。赵国的 虞卿欲以信陵君之存 邯郸为平原君请求增加封地。公孙龙听说这件事,劝阻平原君说君无覆军杀将之功,而封以东武城。赵国豪杰之士,多在君之右,而君为相国者以亲故。夫君封以东武城,不让无功,佩赵国相印,不辞无能,一解国患,欲求益地,是亲戚受封,而国人计功也。 为君计者,不如勿受便。平原君接受了公孙龙的意见,没有接受封地。公孙龙善于辩论。《公孙龙子迹府》说,公孙龙与 孔穿在平原君家相会,谈辩公孙龙的白马非马。晚年,齐使 邹衍过赵,平原君使与公孙龙论白马非马之说。公孙龙由是遂诎,后不知所终。公孙龙的主要思想,保存在《公孙龙子》一书中。《 汉书艺文志》名家有《 公孙龙子》十四篇。今存六篇。《 迹府》,是后人汇集公孙龙的生平言行写成的传略。其余五篇是《 白马论》、《 指物论》、《通变论》、《 坚白论》、《 名实论》,其中以《 白马论》最著名。