什么样的盗墓者才是真正的“摸金校尉”

鬼吹灯之寻龙决上映以来颇受欢迎 ，看过小说《鬼吹灯》对剧中的人物多少有些了解。剧中“摸金校尉”这一角色着实吸引观众。摸金校尉是不是盗墓者的代言词？什么样子的盗墓者才是真正的摸金校尉？而摸金校尉的来历是什么？
　事实上的确如此，在，盗墓的历史源远流长，史不绝书，但并非所有盗墓者都能被冠以“摸金校尉”之名。狭义的“摸金校尉”特指东汉时期曹操所设的一个专司盗墓取财的军职，而广义上则可指历史上的官方(或军阀)盗墓集团，例如同为曹操所设的“发丘中郎将”、南宋时期伪齐政权设置的“淘沙官”等。，还有如五代时期的温韬、民国年间的孙殿英这样的“盗墓名人”，虽未设专司盗墓的官职，也可包括其中。总而言之，“摸金校尉”至少应是“官盗”才适用的词。

　　秦始皇陵，盗墓史上最醒目的坐标

　　自先秦时期始，就有“事死如事生”“事亡如事存”的说法，即使是寻常百姓家，死者生前认为珍贵的物品通常会在其死后随棺一同安葬，而王侯将相更不用说，他们的陵墓建得恢宏大气，墓中财宝多不胜数，无论是已被人们所熟知的秦陵兵马俑、殷墟妇好墓，还是近日发掘的汉代海昏侯墓，莫不如此。

　　奢靡的厚葬必然引发盗掘现象，先秦经典《孔子家语》中就记载，鲁国正卿季平子死后，他的儿子和部下准备以美玉、珠宝作为陪葬品，孔子听闻后前往劝说“送而以宝玉，是犹曝尸于中原也。其示民以奸利之端，而有害死者，安用之?且孝子不顺情以危亲，忠臣不兆奸以陷君。”最终说服了操办后事的人。孔子将厚葬等同于曝尸，实际上也反映出早在先秦时期，盗墓现象就已很普遍。除了孔子之外，与儒家争鸣了上百年的墨家始祖墨子也主张“节葬”。可惜先秦诸子的主张并不被后世帝王所接受，就在“六王毕，四海一”后，的第一个皇帝就为自己筑起一座空前宏大的陵墓秦始皇陵。

　　2012年6月9日，陕西秦始皇兵马俑一号坑进行20 年来最大规模考古发掘，现场发现大量木炭，系人为放火焚烧痕迹，专家称项羽是破坏兵马俑的最大嫌疑人。

　　如前文所述，盗墓现象在先秦时就很普遍，到战国末期，王侯将相陵墓更是频频遭盗掘。后世的帝王也深知这一点，在修筑陵墓的也开始装置反盗墓设施。以秦皇陵为例，司马迁在《史记秦始皇本纪》中记载了修筑经过“始皇初即位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徒臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机关相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”其中的“机弩矢”显然为防盗之用，而“水银”则是装饰与防盗二者兼之。更为骇人听闻的是，始皇入陵后，秦二世担心筑陵工匠泄密，竟下令“闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者”，以至“无复出者”。可见秦帝国为防止皇陵被盗，已是无所不用其极。

　　尽管古书中一直不乏秦始皇陵被盗的说法，但根据今天的考古技术探测与资料分析，除了在兵马俑1号坑有被焚烧、破坏比较严重的痕迹之外，秦陵核心的地宫部分并未曾遭遇过大规模盗掘。秦汉史学者王子今分析，项羽与石氏父子掘始皇陵的说法很可能“只是对陵墓地面官祠以及若干从葬建筑设施造成破坏”。后世文人在作品中反复提及秦皇陵被盗之事，更多是为了表达提倡节葬，反对奢靡的意愿，给予君王“哀哉送死厚，乃为弃身具”的警醒。奢华、宏大而又神秘的秦始皇陵如同盗墓史上的一座醒目的坐标，关于它被盗掘的几种传说也正好概括了历史上“官盗”最主要的两大动机取财或政治复仇。

　　摸金发丘，曹操首创“官盗”体系

　　秦帝国的掘墓人项羽在楚汉战争中败死，他的对手刘邦建立汉帝国后，实施了一项重要举措开始设守冢人。项羽曾对始皇陵实施破坏，而刘邦却为之专设“守冢二十家”。这也意味着秦始皇陵开始受到政府保护。，原六国君臣的陵墓也被刘邦指派了守冢人，此举标志着“战国末期以来长期的社会动乱中，各地纷起的盗掘君王贵族陵墓之风，终于开始受到官方的制止”。到了班固著《汉书》时期，“掘冢”已被称作“奸事”，被视为违法行为之一。

　　尽管汉朝政府已命令禁止“掘冢”，但民间的盗墓行为依然屡禁不止，甚至有济东王刘彭、广川王刘去这样的不法贵族参与其中。严格来说，这个刘彭掘墓的动机不能称为“盗”，此人残忍嗜杀，常以割剥、肢解、烹煮等方式残杀后宫女子。作恶后的刘彭因担心受害者鬼魂报复，竟“掘出尸，皆烧为灰”。至于广川王刘去，完全就是一个以盗墓为嗜好的少壮贵族，据《西京杂记》载，魏襄王墓、魏哀王冢、晋灵公墓、周幽王墓等皆遭刘去盗掘，但此人更出格的行为是竟盗掘了当朝大臣袁盎的墓，这位汉文帝时期名臣的墓穴中“以瓦为棺椁，器物都无，唯有铜镜一枚”，令刘去大失所望。刘彭、刘去这两名贵族的掘墓行为既非为求财，又非政治报复，前者掘墓焚尸是因恐惧而衍生的变态行为，后者“发古冢”的事迹则是出于好奇心，他们可算作盗墓者中的异类。
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