一代尤物赵合德:史上最令人神魂颠倒的无敌美女

　　一代尤物赵合德：西汉成帝昭仪赵合德(?—前7年)，其父冯万金是江都(今扬州)王府舍人，精通音乐。汉成帝皇后赵飞燕之妹，汉成帝刘骜的宠妃。赵合德和姐姐原是阳阿公主家舞姬，后由姐姐赵飞燕引见给汉成帝，深得皇帝宠爱。与赵飞燕联手，成功迫使班婕妤退出争夺皇帝宠爱的斗争，使皇帝废掉许皇后，被封为昭仪，并助赵飞燕登上皇后宝座。后因与赵飞燕争宠，与其发生嫌隙。但两人为了将皇帝掌握，仍然在众多後宫及政治斗争中联合。

　　一夜欢愉，本来是夜幕之下十分欢乐愉快之事，没想到汉成帝刘骜生前的最后一夜欢愉却让他付出了沉重的代价，不仅自己撒手人寰，驾鹤西归;而且还丧失了祖宗传下来的万里江山。这样的最后一夜欢愉可谓是历史上最昂贵的一夜鱼水之欢。

　　提起汉成帝，人们就会想起一个千古流传的典故，这就是“环肥燕瘦”，其中的“燕瘦”指的就是赵飞燕。赵飞燕和她的孪生妹妹赵合德生在江南水乡姑苏。赵飞燕窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之概，邻里便送她一个美称“飞燕”。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。妹妹赵合德更是一个大美人，但与姐姐赵飞燕风姿迥异，生得体态丰腴，玉肌滑肤，美艳妩媚。

　　赵飞燕长大成人后由于家道中落便来到阳阿公主的府上做了一名舞女。在一次阳阿公主款待不期而来的汉成帝的盛宴上，艳光照人的赵飞燕让好色成性的汉成帝心神摇荡，难以忍耐，便在公主府临幸了赵飞燕。然而，汉成帝还觉得意犹未尽，就将赵飞燕带回宫去。于是，赵飞燕一步登天，成为昭阳殿的新主人。

　　但是，赵飞燕进宫后，面对皇太后王政君庞大的家族集团顿感势孤力单，就把妹妹赵合德推荐给汉成帝，立即被册封为婕妤，不久又被晋封为昭仪。赵合德丰满的身躯，状若含苞待放的蓓蕾;酷似粉装玉琢，着体便酥，恰好形成了对汉成帝另外一层强烈的补偿心理。在与赵飞燕日日夜夜缠绵得昏天黑地时，情不自禁地就会想到赵合德，总觉他心中的遗憾只能从另外一个角度，得到充分的满足。还是在赵合德与汉成帝度过第一个不眠之夜后，汉成帝就在欢畅无比，欲仙欲死中，把赵合德叫做“温柔乡”。他感叹地说“我当终老是乡，不愿效武帝之求白云乡了。”谁知汉成帝一语成谶，在后来果然得到了应验。

　　最令汉成帝入迷的是赵合德兰汤沐浴、自从汉成帝一次无意间从门窗隙缝中窥见了赵合德洗澡后，就成为他一种新鲜的刺激：从赵合德宽褪罗衣，玉骨冰肌，兰汤潋滟，到自我欣赏，顾影自怜，关窗锁户，轻醮细拭，一幕幕活色生香的旖旎画面，有景像、有动作、有表情、更有声音，这是汉成帝的经验里从来没有汲取过的。他对身边的太监说：“自古以来皇帝没有两个皇后，如果有的话，我一定要把昭仪立做皇后。”后来汉成帝又为赵合德新修了寝宫宫，汉成帝特地关照用蓝田玉镶嵌了一个大浴缸，注入豆蔻之汤，更显水光潋滟。不消多说，自然是赵合德的浴缸了。

　　赵合德知道了自己入浴的过程，竟能如此地使皇帝神魂颠倒，于是便将计就计地不予揭穿。更运用欲擒故纵的手法，尽量铺排无限的媟艳风光，甚至连浴罢的情态，也加以刻意的美化，以捕捉汉成帝的注意力。赵合德入浴时的美态，紧紧地扣紧了汉成帝的心弦。赵飞燕听到了风声，便有一种失落感，害怕失宠衾寒枕冷，于是，也如法炮制地想要吸引她的皇帝丈夫。汉成帝来了以后，赵飞燕才开始沐浴，她赤身裸体，千娇百媚帝挑逗皇上，还不时地故意往皇上身上洒水，以为会给皇上带去新鲜的刺激，谁知这一招让皇上大倒胃口，没等她洗完就匆匆离去了。

　　赵飞燕哪里知道这位爱看女人洗澡的皇帝的内心世界?汉成帝喜欢“从帷中窃望之”，而赵飞燕请他去观浴，开放式的女人洗浴，哪里有什么新鲜刺激可言?赵飞燕聪明一世，却不晓得这点心理学知识，着实让人惋惜。

　　程婴救孤的故事：程婴救孤故事，围绕春秋时期晋国赵氏孤儿的生死存亡，程婴等人冒死历险，慷慨赴义，与屠岩贾展开了一场正义与邪恶的较量。

　　历史上的程婴：

　　程婴(?—约前583)春秋时晋国义士，千百年来为世人称颂。相传他是古少梁邑(今陕西韩城西少梁附近程庄)人，为晋卿赵盾及其子赵朔的友人。晋景公三年大夫屠岸贾杀赵，灭其族，朔客公孙杵臼与之谋，婴抱赵氏真孤匿养山中，而故意告发令诸将杀死杵臼及冒充孩儿，后景公听韩厥言，立赵氏后，诛屠岸贾，婴则自杀以报杵臼。

　　程婴人物生平：晋景公三年(前597年)，赵氏家族遭难。司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵朔之父赵盾身上，把赵氏全族诛灭(有一说法是，赵朔当是并未被诛，后被屠岸贾假传灵公之命，而自杀的)。当时只有赵朔的妻子幸免于难，因为她是晋成公之姊，在宫中避祸。朔妻身怀六甲，如果生男，则是赵氏不灭。因此，保全和绝灭赵氏的两方，都盯住了这个尚未出生的遗腹子。

　　此时，公孙杵臼见到程婴，问程婴为什么没有为朋友殉难，程婴说：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。”这时程婴已抱定殉难的决心，但是把保全赵氏后代放在首位。二人心意相通，遂为救援赵氏后代结成生死之交。

　　不久，赵朔妻产下一个男孩。屠岸贾风闻后，带人到宫中搜索。赵朔妻把婴儿藏在裤子里面，又幸亏婴儿没有啼哭，才躲过了搜捕。为寻万全之策程婴找到公孙杵臼商量办法，公孙杵臼提出一个问题，个人一死难呢，还是扶持孤儿难?程婴回答，个人一死容易，扶持孤儿难。于是，公孙杵臼说出一番计划，请程婴看在赵朔对他的深情厚谊的份上，担当起扶持孤儿的艰难事业，杵臼自己则选择的是先去赴死。

　　计划已完，他俩谋取别人的婴儿(一说是程婴献出自己的亲生儿子)，包上华贵的襁褓，带到山里，藏了起来。然后程婴出来自首，说只要给他千金他就说出赵氏孤儿的藏身之处。告密获准，程婴带着人去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。公孙杵臼见了程婴，装得义愤填膺，大骂他是无耻小人，既不能为朋友死难，还要出卖朋友的遗孤。然后大呼：“天乎! 天乎! 赵氏孤儿何罪?”请求把他一个人杀了，让婴儿活下来。自然，公孙杵臼的要求未被答应(应允)，他和那个婴儿都被杀了。

　　程婴和公孙杵臼的调包计成功，人们都以为赵氏最后一脉巳被斩断，那些附和屠岸贾的人都很高兴，以为从此再不会有人找他们复仇。程婴背着卖友的恶名，忍辱偷生，设法把真正的赵氏孤儿带到了山里，隐姓埋名，抚养他成人。

　　15年以后，知情人韩厥利用机会，劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景公问赵氏是否还有后人，韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿被召入宫中。孤儿此时已是少年，名叫赵武，景公命赵武见群臣，宣布为赵氏之后，并使复位，重为晋国大族，列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾，诛其全族。

　　赵武20岁那年，举行冠礼，标志着进入成年。程婴觉得自己已经完成夙愿，就与赵武等人告别，要实现他殉难的初衷，以及了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。他其实也是以一死表明心迹，证明自己苟活于世，决没有丝毫为个人考虑的意思。赵武啼泣顿首劝阻，终不济事，程婴还是自杀了。

　　程婴和公孙杵臼的事迹，后世广为传颂，并且编成戏剧，出现在舞台上，甚至流传到海外异邦。他们那种舍己救人、矢志不渝的精神，一直为人们所钦敬。程婴忠实于友谊，公孙杵臼不忘旧主的品格，也是人们津津乐道的。