张仲景神话故事解读 神医张仲景医治野兽

张仲景神话故事

张仲景有很多神话小故事在古代流传，因为是神医，他不仅能够医治人还能医治山里的野兽，不仅能够医治当代的人，还能如梦去诊治后代的人，不可谓不神奇。

张仲景木雕

张仲景喜欢上山采药，有一次他在河南铜伯山采药的时候碰到了一个白胡子的山民，请他为自己看病。张中行答应了，然后把着脉，却感觉越来越奇怪。便对这个山民说：“老先生您的脉象怎么如此奇怪，好像不是人的脉象而是野兽。”张仲景是一个实诚的人，遇到这种事也不觉得害怕反而很好奇，居然问了出来。那个山民也不瞒他，就如实回答道：“我其实是山里的老猴子，最近不知道怎么了身体不太舒服，看您在山里采药冒昧前来。”张仲景恍然大悟，然后尽心医治，给他一粒药丸。老猴子吃了之后第二天就变好了，然后来感谢他：“您治好我的病，我无以为报。这个木头给你，是山里面生长了万年的桐木，很珍贵，您收下吧。”于是张仲景就请人把桐木做了两把古琴，并取名叫古猿和万年。

到了千年之后的康熙年间，有个读书人，生了重病，忽冷忽热还打摆子。看了很多医生都没有看好，路过张仲景祠堂的时候进去烧了一炷香，当天夜里他发烧晕晕乎乎的时候，感觉到身边有人，给他把了脉，然后说他很快就会好。这个书生很惊喜，于是问他的姓名，以后好感谢他。

这个人微微一笑说，我是长沙太守张仲景，这个书生猛然惊醒，原来是一个梦，但是更奇妙的是，病从此就好了。

张仲景发明了人工呼吸

张仲景医学手段高明，不仅仅体现在是六论辩经，还有一些救助手段的发明，其中就包括现在广为熟知的人工呼吸。它并不是从国外流传过来的，而是古老的医学手段，只不过由于封建社会礼数制约，导致这项技术失传。

张仲景雕像

有一天，张仲景出门给别人看病，正巧路过一家诊所，门口围着一群人，门口的地下还躺着一个人，旁边是亲属在哭哭啼啼，大夫袖手在旁边，也毫无办法，因为害怕被病人家属迁怒，躲在门板边发抖。

张仲景上前了解情况，原来是“死者”和家里人闹矛盾，一时气愤之下想不开，一尺麻绳上吊了，板凳倾倒的时候惊到了家里人，然后赶紧把人弄了下来，一看脸面发紫，已经没有了呼吸，不见动弹，于是抬着去医馆找大夫。但是大夫一看，这都没气了，束手无策。悲痛欲绝的“死者”家属迁怒于医生无能，把医馆围的是水泄不通，要大夫陪个说法。

张仲景看了看“死者”的情况，然后探了一下脉象，知道距离上吊时间不长，应该还有救的可能。于是大声吩咐大家帮忙，把病人抬到木板上，然后盖上棉被保持温暖。一个人抬起手臂，一个人按摩胸部，张仲景则自己用手撑着“死者”的胸腹部，有节奏的按压。

随着手臂的起落，一按一压之下，“死者”居然一颤抖活了过来！张仲景吩咐不要停止动作，继续这样好几十次之后，病人终于醒了过来，周围的家属抱着死者大哭不止，然后不停的对张仲景磕头谢恩，这就是最初的人工辅助呼吸法。

张仲景医品

张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生。因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛。张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践。

张仲景雕塑

不仅如此，他为人还特别谦虚，为了拜访名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经。当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会。张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中。

当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命。还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀。当时瘟疫流行，死在伤寒上更是不计其数，不光是平常百姓，达官贵人家也是一样。张仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在伤寒上。这些都让张仲景十分气愤，痛定决心要找出治疗伤寒的方法，来拯救天下黎民苍生，能够控制瘟疫的发展态势。

于是他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，他明白“授人以鱼不如授人以渔”只有让更多的人懂得医术，才能从根本上解决当时的情况。为了百姓也能看懂，他特地用的都是一些朴素的语言，包括药材都用图画在旁边注释，最后终于写成了十六卷的《伤寒杂病论》。张仲景写完这本书之后没多久，便与世长辞，遗体由人运回故乡。