揭秘庄子的养生之道 庄子缮性一书有何意义

庄子缮性

养生话题越来越火，可论起养生界的鼻祖，当属庄子。庄子生活在公元前的战国时代，那个年代生活物资匮乏，蔬菜水果种类有限，加上战火连连，随便哪个诸侯国一开火，一年的收成就没有了。当时的医疗水平也十分有限，感冒发烧都能要了人命，所以人们的平均寿命都不高。可是庄子却活了八十多岁，奇迹的背后是他的养生之道。

庄子画像

《缮性》是庄子所著名篇，正式开启了养生论道的理论篇章。庄子认为生命之道在于精神气，气是人的根本，切忌动气。换句话说就是要人们保持良好的心态与脾性，不随便乱发脾气，不自己跟自己怄气。

他还提出要归隐山林，在万物的包围之中寻找本真。他生活的那个年代硝烟弥漫，空气质量不是很好，人处于混沌之气之中呼吸不顺畅，乱了呼吸就容易迷失自我。山林里空气清新，生灵遵照自然法则各自生活，人在这样的环境里一定能够放松心情放空自我，随心所欲追求内心最纯净的想法，与天地平等对话，达到和谐共生。

庄子的《缮性》传递出的意义十分深远，即使对于两千多年以后的今天仍然具有教育启发意义。当代生活节奏快，人们的生活压力非常大，精神世界没有依靠，处于随时崩塌的边缘状态。它引导人们如何去放松如何去释放压力，帮助人们在纷乱世事当中找寻到最纯净的自己。

庄子养生

自古以来，人就特别注重养生，近年来更是全民养生。庄子，名庄周，战国时期杰出的哲学家。83岁寿终，在古代时，绝对算得上是寿星中的寿星了。

庄子画像

他一生都没有出仕当过官，生活过得也清苦。在潦倒时，甚至以出卖编织草鞋为生。他主张无为而治，顺其自然。同时他又主张辩证关系，即事物都是对立的。这些哲学理念和生活态度正是他的养生经验。而他的长寿和养生经验与他的哲学观念紧密相联。

内七篇中的《养生主》主要论述了庄周的养生之道。“养生主”意思就是养生的要领。他本主张无为，这正和现代很多人的养生之道，不谋而合。而无为背后，并不是消极的无为。而是少私、寡欲、精心、超然。并不是你失败了，你一事无成，你就遵循了庄子的养生之道。而是从出发点就淡薄，才导致了之后的无为。而这种无为造成的另一个结果就是，生活贫困潦倒。但是却是忘却情感，不曾为外物所负累的。那么虽然身体清苦，可内心却不然。从某种程度上，内心反而得到了一定的慰藉和满足。那么此时，养生的目的就达到了，所以说在古时候，庄子能延年益寿到83岁，是不无道理的。

庄子为人豁达，当然这和他的人生观，哲学观，有一定的关系。我们现代人，处于纷乱复杂的社会，只有真正从本质上了解事物的道理，顺应自然而行，避开各种障碍，化解种种矛盾，才能领悟庄子养生的精髓，像庄子那样享天年。

庄子天运

天运是庄子写的一篇文章，收录在他的著作庄子外篇里，主要是阐述实行道家无为的方法。

庄子的名言

天运文章内容可以大概分为几个部分。首先是提出对世间万物，自然界的太阳是怎么运行的，云朵和雨水之间怎么转换等的疑问，引起人们对自然界现象的思考，指出这些自然变化自由它运行的规律和力量，统治者应该认真的顺应自然的力量，才能天下太平，如果违背自然会招来祸害，顺应了天下人和事物的本性自然趋势，得到天下人的拥戴，才算得上是至高的皇上。

接着话锋一转，写出太宰荡向庄子请教的谈话，庄子告诉他一个道理，至仁无亲，认为所谓真正的仁义就是没有刻意的亲近，一切淡然处之，摈除刻意遵守的条律规则，才是真正的仁。接着用北门成发问，皇帝回答对音乐的看法，逐步的说明这些观点就像人们听到特别的音乐一样，开始惊奇后来慢慢的接受，最后又有不同看法的过程。皇帝对音乐的理解和对道的理解融合一起。

讲完这些，开始写孔子周游列国去推行的礼制，借用师金之口详细的表达对孔子的看法。认为这些礼仪的东西只是不同的形式，但是华而不实用，终究不能起到真正治理国家的作用。全文结尾始终是强调出一个道理真正有用应该学会运用的就是顺应自然本性顺应万物本来的趋势，才能让自己的能力提升，才可以进一步教导别人。