妺喜是谁，妺喜是四大妖姬之首吗

　　妺喜也是在历史上被人称之为妖姬，祸国也是主要是因为妺喜导致了商汤所灭，而在历史上的四大妖姬之首是不是妺喜呢，那么妺喜是谁，妺喜是四大妖姬之首吗到底如何？下面一起来看看吧。

妺喜是谁，妺喜是四大妖姬之首吗

　　妺喜

　　妺（m）喜，姓嬉（喜），生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝一位君主夏桀的王后。

　　根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉（也作僖）。由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法，常误作妹喜。

　　有诗称赞妺喜的美丽“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

　　谁是四大妖姬之首？是妺喜吗

　　妖姬一、妺喜

　　妺喜是夏桀（夏朝一个国王）的宠妃。有诗称赞妺喜的美丽“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”夏桀王为了稳固统治，出兵攻打有施氏，施部落酋长屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女包括酋长的妹妹“妺喜”。此时，强大起来的商国的汤用了苦肉计也派来一位间谍伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并与妹喜配合行动。加之夏桀受妹喜这三个奇怪癖好的蛊惑，终被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。

　　妖姬二、妲己

　　为商朝一位君主商纣王皇后，乃是百年难得一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，世称“苏妲己”。与同为四大妖姬之一妺喜的命运一样，商纣王子辛在位的第三十年，也就是公元前1047年，对有苏部落发动进攻，载回的战利品之一就是妲己。在《封神演义》中，苏妲己怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱，做成包子（一种说法为馅饼）让周文王吃下。她性喜听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等恐怖酷刑。

　　妖姬三、褒姒

　　褒姒（bāo s），姒姓，褒国人，名字不详。她的母亲是厉王的宫殿里的一位小宫女，后来被厉王发现了。母亲将她扔到河里，成为一名弃婴，被一对卖弓箭和箭袋的松盼夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大。相传，周幽王为博襃姒一笑，点燃了烽火台，众诸侯以为西周国都镐京示警，连夜赶往救援。此后犬戎入寇，大举进攻镐京，杀死周幽王、褒姒之子伯服和郑伯友於戏（今陕西临潼东），虏走褒姒。

　　妖姬四、骊姬

　　春秋时期晋献公五年(公元前672年)，晋献公出兵攻打骊戎（古代少数民族名。西戎的一支，姬姓。在今陕西省临潼县的骊山），晋献公十五年（公元前663年）灭了骊戎之君，将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。为了奚齐争取继承晋国国君的地位，骊姬与优施合谋，先将三个儿子太子申生、重耳、夷吾分封外地，再对申生进贡的祭肉下毒，从而诬陷其想谋反，导致太子申生自杀，重耳、夷吾逃往狄国和梁国，这就是春秋时著名的“骊姬之乱”。

　　关于妺喜的人物争议考证

　　关于妺喜的史料记载最早出自《国语》，上面只有很少的一段文字记载“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”[4] ，此段记载并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等恶行。只是到汉代以后，才有纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然，这都是后人的演义，是封建御用文人的说辞，并不是史实。

　　夏亡

　　夏朝方国（也有的称作部落）有施氏原本臣服夏朝，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。

　　当时正值夏桀在位时期，夏桀为稳住自己的江山、遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看，夏桀纠集其他方国带领数万大军开始东征。有施氏占据天时地利，由于物产丰富、农业发达，在众多的方国之中应该是比较有实力。不然，他们也不敢公开跟夏朝叫板。“好汉架不住孬儿多”，由于他们面对的是夏朝和其他方国共同的攻击，浴血抵抗数月之后，不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国的公主，举国最美的姑娘妺喜，后来的一些传说讲，夏桀得到妺喜后，更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。面对挥霍无度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。百姓实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。”