庄子妻死后为什么唱歌 庄子送葬发生什么故事

庄子妻死

庄子曾经有过三个妻子，因为家贫，所以那些妻子都先后离开了他，后来庄子对自己的家也没有之前那么向往了，于是就这么拖着过日子。

庄子雕像

后来，庄子和一个富家女子田氏在一起组成了家庭。田氏虽然是富家小姐，但是并不嫌弃庄子家贫，因为庄子的才华，对庄子一往情深。于是不听家人阻拦，与庄子一起回到乡下过起了平凡的农家生活。

好景不长，庄子这一次的好日子没有多久，他的妻子田氏竟然死了。庄子的好友惠子前往表示吊唁，准备好好安慰庄子。但是当惠子到了庄子家中后，才发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶和木盆一边唱歌。

惠子诧异道：“你跟死去的妻子生活了这么久，本来应该是生儿育女直至白头偕老，人死了不伤心哭泣也就算了，却敲着瓦缶和木盆唱起歌来，这也太过分了吧！”

庄子不紧不慢说：“不是的。我的妻子初死之时，我怎么能不绝望伤心呢！但是我仔细想了想，她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本来就不应该具有生命形体，不只是不曾具有生命形体，而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的环境之中，因为变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安心的在天地之间睡觉一般，而我伤心围着她啼哭，这就不能知道天命本意了，所以我不难过伤心，反而为她高兴。”

庄子送葬

庄子的一生中，唯一的知己就是惠子。惠子作为他好友，两人一般的交流方式就是辩论。因为一个问题，很多次吵的不可开交，但是他们的友谊也是因为辩论探讨才建立起来的。

庄子塑像

惠子总是在庄子困惑的时候及时出现，并且帮助庄子分析和探讨，因此，庄子将惠子视为生命之中很重要的人，这种情谊甚至超越了他对妻子的那种爱护。

庄子的好友惠子死后，庄子心痛的去送葬。

当经过惠子的墓地时，庄子突然回过头来对跟随的人说：“我听说郢地有个人把白垩泥涂抹在他自己的鼻尖上，仅仅只有蚊子苍蝇的翅膀那样大小，然后让他的好友匠石用一把斧子削掉这一个小白点。匠石挥动斧子的动作很大，漫不经心地削这个小白点，但是这个人鼻尖上的白泥完全被削去了而且鼻子一点也没有受伤。郢地的人站在那里也若无其事不当作一回事。宋元君知道了这件事，把匠石叫来说：‘你对我也这样子试试’。这名匠石说：“我确实曾经可以做到削掉一个人鼻尖上的小白点。虽然我会这种技术，但是我的伙伴已经去世很久了，我再也不可以做得到了啊！”

而我，自从惠子离开了人世，我再也没有可以匹敌的对手了！可以听我诉说的对象了！可以帮助我解决困难的人了！我再也没有可以与之论辩探讨的知己了！”

庄子悲痛欲绝。庄子送葬，送的是自己一生中最重要的坚持和信仰啊！

庄子徐无鬼

任何一个满腹才华的人都在寻求自己精神上的倾吐者，哪怕是追求清白名声的隐居山林之士。对于徐无鬼，惠子过世后，辩论已无人。

庄子画像

庄子原名徐周，字子沫。自幼才思聪慧善于辩论，到处游历，竟也无人能敌。即便见魏武侯也是片字不让，几句话竟能让多年不笑的君王笑出声来，可见其学识辩才的功力深厚。

庄子认为生死齐一，要么存在，要么不存在，与当时流行的神鬼说相悖。同时也是因为他自持一见，他人均无法辨过他，因此，人们又叫他徐无鬼。这也是为什么后人说老庄思想，但是庄子又区别于诸子百家的原因。

惠子是当时有名的政治家也是出了名的辩才。徐无鬼与惠施算是针尖对麦芒棋逢对手，相互间也有一种相见恨晚的意思。他与惠子之间常常辩的天昏地暗。辩论实则实在交流，交流某一篇文章的认识，交流某一件事情的看法。就像徐无鬼自己讲的，第三日不见惠子便无比失落压抑，不快乐。人大抵都这样，大才于庄子、惠子也是如此。

但是，徐无鬼无心朝堂，淡泊名利，追求修身养性。然而惠施却醉心于朝堂，无法随徐无鬼去过隐居的生活。徐无鬼曾经用尽办法游说惠施，但是所谓道不同不相为谋，始终没有说服成功。因此，庄子也曾写文章《惠子相梁》讽刺过惠子。故事虽为虚构，但是意喻生动，非常具有讽刺意义。然而，惠子过世之后，庄子徐无鬼又撰文悼念惠子。