并非出自孙子兵法 三十六计作者或另有其人

　　【摘要】《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验，而成的智谋书，是我国军事谋略学的宝贵遗产。长期以来，很多人把《三十六计》的作者想的认为是《孙子兵法》的作者孙武，甚至这只是个美丽的幻想，其实《三十六计》另有其人。

　　《孙子兵法》中提出了一条特别重要的智谋原则，即兵者，诡道也。其《计篇》说能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近，利而诱 之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。被称为诡道十二法。诡道十二法多从战略角度进行谋画，属于军事战 略理论，三十六计除继承孙子的战略理论之外，还着重从战役战术角度，兵家诡谲之谋，亦即具体的战术策略，是对《孙子兵法》的发展和创新。在我国众 多兵书中，《三十六计》独树一帜，雄踞百代，与被称为兵学圣典的《孙子兵法》，并称为我国军事史上的双璧，在世界军事史上也具有重要影响。

　　《孙子兵法》的作者由于临沂银雀山汉墓的发现确定为兵圣孙武，《三十六计》作者由于岁月流逝，灰没尘封，竟成谜团。在历史长河中，我们终于看到了作者的影子，《南齐书》卷二十六《王敬则传》记载 是时上疾已笃，敬则仓卒东起，朝廷震惧。东宫侯在东宫，议欲叛，使人上屋望，见征虏亭失火，谓敬则至，急装欲走。有告敬则者，敬则曰檀 公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。

　　《南史》卷四十五《王敬则传》中，还增写了如下按语盖讥檀道济避魏事也。《资治通鉴》第一百四十一卷也从《南史》。所谓避魏事，即前面提到的檀道济北伐无功而返事。《三十六计》作者竟然是檀道济。 王敬则说及檀公三十六策之时，是在齐明帝永泰元年(498)，《南齐书》大约成书于梁天监十三年(514)至普通七年(526)，两者相距只有 20年左右。上距檀道济去世的436年，前者为62年，后者约80年左右。这样看来，在宋、齐、梁时代，檀道济的《三十六计》已广为流传。