绿帽子为啥表示那个意思：被污名化的历史终于
同样是戴帽子，有人戴的是乌纱帽，有人戴的是绿帽子。
大家都愿意戴乌纱帽，可没人愿意要绿帽子。
同为帽子，为何乌和绿差距如此之大？
绿帽子又是何时候沦落到此种地步的？
你瞅啥！
谁都不喜欢穿绿衣
虽然绿帽子象征妻子出轨的男子之意来得晚，但它自古就不是什么高贵的颜色。
《诗经邶风绿衣》中写道绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡。
《毛诗序》中解释《绿衣》，卫庄姜伤己也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。也就是说这首诗中的绿代指妾，而黄代指夫人，绿衣黄里、绿衣黄裳皆比喻夫人失位而贱妾上僭。
对绿的贬低之意呼之欲出。
为何同是颜色，黄就比绿尊贵？这可能与中国古代的正色、间色之分有关。传统说法中正色包括青、赤、黄、白、黑5种，与五方、五行相对应。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑。天谓之玄，地谓之黄。相对应的绿、红、碧、紫、騜5 种颜色就成为低人一等的间色。
随着儒家在中国历史上正统地位的确立，服饰的尚色制度也逐渐建立起来。
《汉书东方朔传》中有董君绿帻一语，董君指的是汉武帝姑母馆陶公主的情夫董偃。董偃曾在汉武帝看望馆陶公主时觐见过汉武帝，当时所戴的就是绿帻。唐朝颜师古注释说绿帻，***之服也。绿的卑贱之意不言而喻。
其在官制中规定六品、七品官着绿服，八品、九品官穿青服。白居易被贬为江州郡司马，官列九品，所以《琵琶行》诗中用青衫代称。他的《忆微之》诗云折腰俱老绿衫中，形容仕途坎坷，人老白首仍屈身于低微的绿衫行列之中。
白居易
值得注意的是，直到元朝之前，虽然戴绿之人一般身份偏低，但并无强烈的耻辱性含义。比如晋朝的沈莹有一支五千人的强悍队伍，因头戴青巾而称作青巾兵；北周尉迟迥手下有一支上万人的亲军，史称皆绿巾锦袄，号曰黄龙兵。甚至在唐宋时期，头戴绿巾还一度被作为仙道中人的标志。比如唐朝传奇小说《玄怪录张佐》中两个仙童的服饰就是绿帻青帔。
娼妓家的男子带绿头巾
元朝，绿头巾、绿帽子与乐人、娼妓及娼妓之家的男性有了再也斩不断的联系。
《元史顺帝纪》中记载禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马。宋朝曾不含贬义的青巾紫衣，到元朝则成了低贱乐户特有的服饰。《元典章礼部服色》中规定至元五年，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾。
由于青、绿二色比较接近，又同属贱色，人们习惯于说绿头巾。
朱元璋建立明朝后，对服饰都进行了详尽的规定。其中涉及到娼妓之家男性的是男子令戴绿巾，腰系红搭膊，足穿带毛猪皮靴。也就是说娼妓之家的男子，必须头上带着绿头巾，腰上缠着红布带，脚上穿着毛猪皮的鞋。
明太祖朱元璋
明朝万历年间谢肇淛的札记《五杂俎人部四》中说国初之制，绿其巾以示辱，盖古赭衣之意。而今无矣，然里尚以绿头巾相戏也。可见，此时的绿头巾一词已经脱离了事实层面，成为一种象征性的专有名词进入到人们的日常用语中，并用来羞辱妻子有不贞行为的男人。
，明朝富有想象力的文人还将那些头戴绿头巾的男子戏称为乌龟头。比如明人陶宗仪《南村缀耕录》有载宅眷尽为膛目兔，舍人总做缩头龟，因乌龟头是也绿色的，就用龟来暗示舍人都是戴绿帽子的人。就此，乌龟、王八也与绿帽子密不可分了。
从绿头巾到绿帽子
民国以后，以颜色区分等级的制度被取消，但绿头巾的说法却流传了下来。
如1916年7月11日上海的《民国日报》曾载过这么一则故事，倪嗣冲之爱妾现奔至奉天，改名曰爱珍珍，以优而兼妓业，见人辄自称为倪夫人，门首贴一联云岂有文章惊海内，要留清白在人间。有好事者为之改易曰文无文，章无章，娘子竟效红拂女；清不清，白不白，将军甘戴绿头巾。暗讽军阀倪嗣冲爱妾当了娼妓，本人也被戴了绿头巾。
倪嗣冲，原名毓桂（一说毓枫），字丹忱，皖系军阀中极有实力的人物。
李时珍在《本草纲目》中解释头巾为以尺布裹头为巾，其主要用于包裹古代男子或女子的长发。20世纪以后，男人剪辫留起了短发，帽子便代替头巾称为了男士的常用装饰，绿头巾也逐渐改称绿帽子。虽然名称上有微小的差别，但两者的实际含义都是一样的。
如老舍《大悲寺外》中有这样一句话，我下了不戴绿帽子的决心。她越哭，我越狠。这里的戴绿帽子指的同样也是妻子与他人发生了不正当的行为。
值得注意的是绿帽子的侮辱隐喻只存在于汉文化中，在其他文化中并不一定有这样的含义。如在英语中Youre green，并不是你被绿了而是你没有经验。It make other person green ith envy，也并不是给其他人带了绿帽子，而是使其他人非常嫉妒。
绿帽子一词切不可在拥有不同文化背景的人面前乱用，否则就要搞出笑话了。
参考文献
1、胡文华《绿帽子的由来》，《咬文嚼字》，1995第4期。
2、陈益民《绿帽子考》，《寻根》，2016年第5期。
3、京雨烟华《绿帽子与乌纱帽的来龙去脉》，《政府法制》，2009年第13期。