天龙八部里是如何描写天山童姥的人物外貌的？

　　天山童姥是一个极神秘，极残酷的人。将三十六洞，七十二岛的主人全都用“生死符”约制，当成奴仆。稍不如意，就有极残酷的惩罚，不给“生死符”的解药(若一年不得解药，生死符毒性发作，便求生不得，求死不能。故名“生死符”)。这种残酷是令人发指的，无怪乎那些天不怕、地不怕的人物一提起“生死符”便浑身发抖，一听到“天山童姥”就胆颤心惊。她之残酷可见一斑，小说中也有的是例子。，所有的被她制服的人们居然谁都没见过她是什么样子。好笑的是，乌老大等人冒死反抗明明将她抓来了，却不知这位装作又聋又哑的不起眼的女童便是众人闻之丧胆的天山童姥，还以为是灵鹫宫中的一位平凡的童仆。

　　人物外貌

虚竹更是大吃一惊，双手不由松了，拍的一声，布袋摔在地上，袋中“啊哟”一声，传出一下苍老的呼痛之声，正是一直听到的那个声音。虚竹也是“啊哟”一声，说道“小姑娘，原来是你，怎么你的口音这般老?”当即打开布袋口，扶了一人出来。只见这人身形矮小，便是那个八九岁女童，但双目如电，炯炯有神，向虚竹瞧来之时，自有一股凌人的威严。虚竹张大了口，一时说不出话来。

　　2.虚竹应道“是!”伸手去抱童姥时，却见她容色娇艳，眼波盈盈，直是个美貌的大姑娘，一惊缩手，嗫嚅道“小……小僧不敢冒犯。”童姥奇道“怎么不敢冒犯?”虚竹道“前辈已是一位大姑娘了，不再是小姑娘，男……男女授受不亲，出家人尤其不可。”

　　童姥嘻嘻一笑，玉颜生春，双颊晕红，顾盼嫣然，说道“小和尚胡说八道，姥姥是九十六岁的老太婆，你背负我一下打什么紧?”说着便要伏到他背上。虚竹惊道“不可，不可!”(出自第35章 红颜弹指老，刹那芳华)

　　复活节的习俗如很多节日一样都有着自己的传统和习俗。复活节的习俗中最具代表性的就是彩蛋和兔子了，古人常把蛋视为多子多孙和复活的象征。后来基督教徒又赋予蛋新的涵义，认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从其中挣脱而出世的。全世界的人民用不同的复活节的习俗去认定耶稣基督的死和复活，并且迎接春天的来临。

　　复活节(主复活日)是现今基督教徒的重要节日之一，定在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征重生与希望，乃纪念耶稣基督于公元33年被钉死后第三天复活的事迹。不过在现今，许多与复活节相关的民间风俗，都不是起源于基督教的。

　　复活彩蛋

　　蛋象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。

　　耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，而得到新的生命。蛋，便成为复活节常用的象征物之一。蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。

　　复活兔(邦尼兔)

　　依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物。它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，，野兔就代表着黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔!