收藏在日本寺庙的中国龙标本 图

中国人自称“龙的传人”。在中国老百姓的观念中，“龙”就是一种神话传说中的动物，是先民想象出来的动物。有些东西却是很多中国人不知道的！比如在日本，就收藏有龙的标本！而且居然来自中国。

虽然考古曾发掘出多种“龙”形的饰物，但却始终没有发现过“龙”的化石。在日本富山县的瑞龙寺，却收藏了一条距今已经有370多年历史的、来自中国大陆的“龙”的实物标本。

收藏在日本寺庙的中国龙标本

这条经过防腐处理制成的标本“龙”，身长约1米左右。头上有角，嘴边有长须，眼形巨大，但只有三只爪，后脚因为退化变得短而小，背脊与相象，全身附有了鳞片（已被涂满金漆），与中国传说中的“龙”相比，体形显然小了一点，应该是一尾尚未成年的“龙”。

这条“龙”，相传是在明治四年时由中国大陆输入的。据记载，发现这条“龙”的是一位普通的中国农民。当时，这个农民正沿着某条河边走，忽然，他看见了卷缩在河边草丛中的这一条已经奄奄一息的“龙”，便立刻用木棍将它打昏，并装在布袋里带回了家。

后来他将“龙”带到了港口出售，结果被一日本商人买走。日本商人将“龙”运回了日本，砍断了尾巴，制成了标本。当年日本有一位名叫万代藤兵卫的著名收藏家，他从商人家中见到这条中国“龙”的标本之后，爱不释手，便出高价买来收藏。万代藤兵卫生前，在天和二年九月将这条中国“龙”的标本捐赠给了日本富山县浪速区的瑞龙寺，该寺将此“龙”视为镇寺之宝收藏至今。

2015年夏季某日，北京市民拍摄到天空中的“龙”

北京天空中出现的“龙”

龙是在佛教中有正式记载的，以下小编就为大家，关于龙的真相

几千年来，有关于龙的传说见诸于几乎各个国家和地区，尽管不同民族传说中龙的形象有差别，但基本上大同小异，尤其在中国，据考证最早的龙的形象在8000年前就出现了，真正关于龙的详细记载出现在佛教经典中，佛经中说，龙是天龙八部之一，称为龙众，天龙八部是佛教专有术语，为善道八部众生，是佛教的护法神。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。

“龙众”中的“龙”，跟我国传说中的“龙王”或“龙”很相似，也主要生活在水中。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称，因为人们对龙非常尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，尊称德行崇高的高僧为“龙象”，如“西来龙”指从西方来的高僧。并且认为下雨是龙从大海中取水而洒下人间，这点也和我国古代文化中的龙很相近。历书上注明几龙取水，表示该年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗（意为海）龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，听释迦牟尼讲说《妙法莲华经》之后，向释迦牟尼佛进献宝珠，即刻转为男身，腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛。这一罕见盛况，为天龙八部所见，这就是佛经中著名的“8岁龙女成佛”。

《华严经》中关于龙的记载还有很多，如“龙王降雨。不从身出。不从心出。无有积集。而非不见。但以龙王心念力故。霈然洪水。周遍天下。如是境界不思议。白虎通云鳞虫三百六十。而龙为之长。……有无量诸大龙王，所谓毗楼博义龙王，婆竭罗龙王、云音妙幢龙王……如是等而为上首，其数无量，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生，热恼消灭。”