明朝万历奇闻怪事,刍言明代万历

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明朝万历奇闻怪事

“人虎恋故事”无关“八角井”

——刍言明代万历《滁阳志》之误

·俞凤斌

与“人虎恋故事”相关的千年古镇腰铺的文化标识六角井

三

“人虎恋故事”虽与“八角井”无关，但与井有关，与哪口井有关呢？最早记述“人虎恋故事”的《集异记·崔韬》载“……来日，韬取兽皮衣，弃厅后枯井中，乃挈女子而去。……月余后，宿仁义馆，韬笑曰‘此馆乃与子始会之地也。’韬往视井中，兽皮衣宛然如故……。”读罢此文，我们至少明白两点其一，“人虎恋故事”确实与井有关，而这口井当年在仁义铺仁义馆“厅后”；其二，“人虎恋故事”发生在千年之前，这口井理所为千年老井，而“八角井”井龄仅四百五十多年，显然不是“千年老井”。往事越千年，如今这口老井在哪里呢？

腰铺古为驿站，是滁州到全椒县的必经之道，古代距滁州城25里，距全椒县城25里，为州县交界地，街道也是“拦腰斩断”一分为二，街北隶属滁州，俗称“州地”，街南隶属全椒县，俗称“县地”。新中国成立后，1949年12月，新的行政区域划分时，“全椒县的腰铺南半条街划属滁县”(《滁州市志·大事记》1998年版)，从此腰铺南北街统一为滁县管辖。自古以来，中国乡村街道大多依路而建，一般先有路后有街，路穿街而过，街随路而建。依据《集异记·崔韬》所载“人虎恋故事”推断，唐代之前此地已是驿站，仁义铺便是随“驿道”而建起的大集镇。当年集镇规模大小、繁华程度如何，因无史料记载，不得而知，任凭想象。

笔者1952年生于腰铺，现今已古稀之年，最早老家在老街南头街东边的几间坐东朝西土墙草屋，家门口不远处有口老井。我记事时，老街街面是宽宽的土路，主街南北约500米长，南通全椒，北连滁州，东西两边建着高矮不一的土墙草屋，街的最南头以老井为界，老井的南边是碉堡遗址，过了遗址便是全椒县地界。在我的模糊记忆里，老街当年店铺很少，多为住户人家。2013年，《腰铺记忆》编委、老腰铺人、老大学生、比笔者年长15岁的陶天华先生在《老井·老街》文章中写道“据老人们回忆，腰铺老街是以老井为中心、向南北延伸的一条长两三百米、宽约20米的街道，街面中间约4米宽，铺的全是青石板，是滁城人与全椒人来往的必经之路。数百年，甚至千年的人踏、车轮碾磨，石板上留下深深的沟痕，向世人诉说着它的沧桑历史。街道两旁有数十家商铺，如米行、铁匠铺、篾匠铺、商铺、茶馆、饭店等。……茶馆、饭店都是因为往来人多了，喝茶吃饭的人多了，应需而生。有的茶馆还有说书场。常住户估计有200多户，有2000多人口，可周围数十里的老百姓、生意人和远道来这里进行贸易的商人很多。每逢农历初一(十一、二十一)、初四(十四、二十四)、初七(十七、二十七)，来这里赶集的估计有万人，农闲时人更多。一年一度的二月初四庙会达数万人，不少大城市商人都来这里做生意，腰铺当时成为远近闻名的集市贸易中心。后来日本人侵犯中国，到处肆无忌惮地杀人放火，老街的房子被浇上汽油，烧了一天一夜未熄火。他们又抓来大批劳工，把街面青石板全部撬起来，拆掉未烧完的民房，在街南建造了两座炮楼。从此，一下雨街面泥泞不堪，污水四溢，日本鬼子和伪军不断地抢劫骚扰，没有人敢来赶集，过去繁华的集市贸易，渐渐凋零了。”据《滁州交通志》(黄山书社，1992年版)记载，民国十九年(1930年)，与古驿道平行的西边的滁全公路路基完工，腰铺的“街”也随之迁移到滁全公路两边。从此，历史上的腰铺老街开始冷落萧条，但那口老井旁依然人头攒动，因为这里是全镇人唯一的吃水井。

腰铺坐落在岗地之上，西高东低，无山可依，无水环流。当年老街前门是店面，后门或连着因暴雨冲刷而淤成的“冲田”，或连着因淘米洗菜需要而挖成的小池塘，稍远一点是供“冲田”栽水稻用水需要的“折水窝子”，及南头庵、北头庵的“庵塘”，仅街南、街北各有一口大水塘，因而这里易旱惧旱，而永世无涝。当时镇上人口不多，用水各自就近就便，但吃水全要到街南老井挑。

我是喝着老井水长大，看着老井风景、听着老井故事记事的。老井四周开阔，无遮无挡，很远处便能看见高高的井栏，井栏周围是用碎石块铺成的石板地，时常有人从井里提水在这里淘米洗菜，一到夏天夜晚，这里便成了纳凉福地。(见图一)平时早晨和傍晚来老井挑水的人多，有时从井里提水甚至要排队。最令我难忘的是，在挑水的人群中有位盲人，他一年四季靠手臂残疾的妻子引路，挑水卖钱，养家糊口。当时从井里提水(俗话“打水”)工具，不像北方用辘轳，而是各自用绳索吊着小木桶或小铁桶，从井底向上提水。老井很深，提水人不论男女老少都很吃力，向井下放小桶时，绳索顺着井栏下去很快，向上提水时，力气大的人，左右手轮换着向上提，年少体弱者，将绳索紧紧贴在井栏边上，利用光滑的沟痕，一点一点向上拽。，井栏上的沟痕越磨越深，成为老井井龄的见证。我孩童时代最快乐的记忆之一，就是每年夏天夜晚，一边在老井旁玩耍，一边听纳凉的大人们讲老井的奇闻轶事。有人说，这口井自挖成就没干过，因为井底的泉眼直通长江。有人说，这老井就是千年前“人虎恋故事”里那口井。有人说，有一年掏井(人工为井底清淤)时，一下掏到好几块唐朝的铜钱。有人说，1949年渡江战役前，驻在腰铺的解放军帮助老百姓掏井，掏到了一把手枪。有人接上说，那手枪是当年驻在井南边炮楼里日本鬼子掉下去的。又有人说，不对！是街上某某大地主害怕枪成罪证，偷偷扔下去的。又有人接上说，也不对……各人坚持各人的说法，其实谁也没有证据。

图一

与“人虎恋故事”相关的千年古镇腰铺的文化标识六角井

我对老井的印象是深刻的，记忆是美好的，但对老井的细节却是模糊的，比如老井究竟有多深，就不得而知了。当我动笔写此文时，特意去探访老井的细节，可是眼前大失所望，老井四周的住户被拆迁了，老井被填埋了，井栏被盗了，历史里、记忆中那条腰铺老街被推成了平地，正待价而沽。我触“景”生“悔”，因为2009年在修订拙作《读史阅人录》一书时，为了增加老井的照片，我曾来拍照，当时老井的水依然清澈，井栏依然沧桑，那片石板地依然完整，但我依然没有在意它的细节，如今俱往矣，主体消失，细节成烟，怎能不悔！

图二

六角井的深深绳痕，证明着它的千年井龄

不幸中万幸的是，当年我所拍的一组老井的照片还比较清晰(见图二)，用它和《滁州市文物志》中有关梅铺八角井照片(见图三)及文字类比，还是可以推知出腰铺老井的“细节”来。《滁州市文物志》载梅铺井，“井深25米，井栏八角，高50厘米，厚15厘米，口径58厘米，石质。井栏内侧有绳痕28道，深者2.5厘米，浅者1厘米。”而从照片画面上看，腰铺老井井栏石质，六角，两孔，绳痕32道；相比八角井，井栏高约60厘米，厚约30厘米，口径约70厘米，绳痕深者约5厘米，浅者约2厘米，水深数十米。

图三

与“人虎恋故事”无关的梅铺“八角井”

，笔者推想腰铺六角井就是“人虎恋故事”中仁义铺仁义馆厅后的那口千年老井。理由有三1、二十世纪六十年代前，这口井是腰铺古镇唯一的水井；2、腰铺新旧街道，包括南头庵、北头庵、碉堡、烽火台等遗址处，均无一眼废井或枯井；3、井栏绳痕是井龄的“年轮”。依据照片中绳痕类推，六角井的绳痕比八角井的绳痕深一倍左右，而八角井井龄现今已四百五十多年，六角井的井龄当千年以上，与“人虎恋故事”同是“隋唐时代”的事，但比“人虎恋故事”年长许多。

《滁阳志》是先辈们留传下来的典籍，聚集着先贤们的智慧，是地域文化的结晶。作为后人，我们感谢先人们留下来的无价之宝。伟人毛泽东曾说，古为今用，去伪存真。为了负责历史，正视遗存，不误未来，我想穿越时光隧道，与明代万历《滁阳志》主编戴瑞卿老先生商榷《滁阳志》记载有误，“人虎恋故事”与梅铺“八角井”无关；腰铺老街那口千年六角井才是“人虎恋故事”发生的地方。宣告世人“人虎恋故事”是千年古镇腰铺的文化标识；六角井是千年古镇腰铺的地理标志！虽然时光不可逆转，历史的原貌难以完全恢复，但千年古镇腰铺的唯一地理标志——六角井的井栏还在人间，我们坚信，总有一天会回归腰铺，屹立街中，物证腰铺千年，铭刻千年腰铺！

万历年间有哪些怪现象，看过就知道大明要衰亡？

万历年间，大名王朝曾经繁盛一时，可谓是大明王朝的黄金时期。这还多亏了张居正，在他老人家的改革下，明朝明朝经济欣欣向荣。国民经济迅速发展，形式一片大好。

只是坐享前人的成绩，不创造，不进步，很快便会衰落。随着万历四十八年“萨尔浒战役”战败，形式就急转直下，各种天灾人祸接踵而至，这不久之前还“中兴”的大明王朝，彻底走向了亡国之路。由胜而衰，为何变化如此之快呢

怪现象一外贸发达，国库空虚

“万历中兴”年间，万历皇帝干的最多的事情就是“哭穷”了。可是那些造访明朝的“外商”们却很迷惑明朝外贸这么发达，怎么可能会穷呢？“万历中兴”时的外贸财富有相当惊人。根据西班牙史料记载，就拿菲律宾马尼拉来说，加拿大经济学家弗兰克估算后说整个万历年间，全世界三分之一的白银，都被中国人赚走了

当时欧洲商人都吐槽说“中国皇帝完全可以用白银砌一座宫殿”。这里的中国皇帝指的就是万历皇帝。那问题就来了，为什么白银都流入中国了，中国皇帝还那么穷呢？实际上是走私泛滥，很多官员和商人勾结，打着合法的旗号光明正大的捞钱。流入中国的白银基本都流入了商人和各级官员的私人口袋。皇帝却只能守着空荡荡的国库，人家一个稍微混得好一点的官员都比皇帝有钱，可以想象皇帝其实也好可怜。

怪现象二“奇葩奏折”泛滥

因为万历年间怠政严重，朝廷各级岗位空缺。原本要求很严格的奏折，因为人员缺乏，也就出现了一个人写很多个岗位的奏折，导致奏折严重的不规范，甚至花样百出。

怪现象三城市繁荣，却无人救灾

城市因为商品经济发达，看起来很繁荣。国家的风险预警能力和应急能力很差。所以一旦发生灾情，国家也是毫无招架之力。导致灾害四起，民不聊生，朝廷却无从下手。

明朝万历年间历史明朝万历年间有什么重大事件

万历六年——李时珍撰写《本草纲目》。 　　万历十二年——利玛窦绘制第一张中文世界地图《山海舆地图》。 　　万历十二年——朱载出版《律吕精义》。 　　万历十二年——定陵开建。 　　万历二十九年——利玛窦将油画引入中国。 　　万历二十九年——杨继洲撰写《针灸大成》。 　　万历三十三年7月13日——海南琼州发生7.5级地震。 　　万历三十六年——天主教传入上海。 　　出生 　　万历六年——沈德符，文学家 　　万历十二年——胡正言，镌刻家 　　万历三十九年1月——朱由检，明思宗 　　逝世 　　万历二十二年——梁辰鱼，剧作家 　　万历十年——张居正，政治家 　　万历三十三年——田义，太监

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