莎士比亚的逸闻趣事,莎士比亚的故事

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莎士比亚的奇闻逸事

叔本华曾说“不读坏书，没有人会zé难你，hǎo书读得多，也不会引qǐ非议。坏书有如毒药，足以伤害心神——yīn为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智zuò品，所以连作者也仅停滞zài流行sī想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深了。”

我们在读书的时候，其实很容易被书de内容左右自己的想法和认知，坏书有如毒药，读坏书反倒bù如不去读书，那么ǒ们又该如何去xuǎn择一本书呢？

在很多情况下，不知道要选择什么书的时候，去读一读经典总是不会错的，然ér很多人可能会说，别rén眼中的经典名著在我读来总是觉得食之无味，读不进去，又或者时dài变迁，大背景早已不同，很难感同身受地去享受这个阅读的过程。

与此，在互联网时代的今天，我们又常常bèi网络上各种“一生必读的十dà经典名著”、“50部经典名著，有生之年必须要看完”等等，gè式各样的安利文章所影响着，到tóu来反倒更不知道该去如何选择、又该怎样去阅读一本书了。

在我们的阅读生涯zhōng，似乎总有那么一些”死活读不下去“的经典名著，就像马克·吐温的那句“吐槽”之言，精准地说出了大家对于读名著的纠结的心qíng——“名著就是那种人人都说好，dàn不怎么读的书。”

jīng典之所以是经典，必然是经过了时间的检验和无数读者的认同的，他们bù仅仅值得qù读，更值得ǒ们一读再读。

人生几十载，每一天都是非常珍guì的，与其花时间去读一本huài书，或者在读不进去的经典中徘徊迷茫，倒不如去学习yī下gāizěn样去阅读一本经典名著。

《世界名著大shī课》在我读来就是这样的一套书，它是世界文学lǐng域的48位名家共同完成的名著导读，更是让趣谈网学会面对经典名著该如何去阅读的读书方法。

经典名著该如何解读？这是困扰着很多读者的问题。

经典不好读，这并不是说它因为无趣而dǎo致读感不佳，而是在很多情kuàng下，会读来晦涩难懂。

或许这正如黑塞所说“杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认zhēnduì待，需yào我们在读的时候花力气、下功夫。”

《世界名著大师课》系列其实是源于喜马拉雅上的“世界名著大师课”精品课，它是从上万部作pǐn中，精选出100běn传世经典míng著，经过běi京大学、清华大学、北京外国语大学、北京师范大学、中国rén民大学、复旦大学等等，20所名校的外国文学、中文院系的翻译家和学者名家的精心解读，将这些经典名著中de精华通过一种更加通俗易懂de方式分析讲解出来。

跟着大师们来上一次别开生面的“shì界名著大师课”，zhè对于我们理解经典、阅读jīng典提供了很多的帮助和经验。

卡尔éi诺在他的著作《为什么读经典》zhōng，写过这样的一段话

“经典作品是这样一些书， 它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；对那xiē保留这个机会，等到享受它们的最jiā状态来临时才阅读它们的人，也仍然是一种丰富的经验。”

有的时候，我们的书单其实真的不该去过度追求数量之多，而是更应该关注其质量之精，想要清楚ǒ们为什么要去dú经典，就应该先弄清楚我们想要cóng读书这件事情中获得什么。

是一年读了几百本书的成jiùgǎn和快感吗？不是。

是在与人对话时能掉书袋地说上几句名言警句吗？也不是。

读书这件事所给予我们最大的收获，应当如卡尔维诺所说的那样，是一种宝贵的经验、丰富的经验。

对于一本经典名著来说，měi一次的阅读都会更多一种意想不到的shōu获，这种阅读kuài感远比追求数liàng、囫囵吞枣得来de成就gǎnyào来de满足，用自己的真实yuè读体验来弄明白zhè本书究竟好在哪里，远比dào听途说要有底气的多。

翻译家郭宏安说“名著具有一种柔软的力量，使rén看见天地、众生和zì己。”

这正是经典名著的美丽所在，如明灯似清风，也是冥冥之中不断牵引着我们向前的力量。

《世界名著大师课英国卷》作为《世界名著大师课》系列的先锋选手，要早于它其他的几个“兄弟姐mèi”——《法国卷》、《美国卷》、《俄罗斯卷》、《日本卷》和《其他各guó卷》与我们见面。

英国文学的历史是非常久远的，其丰富de内涵和风格，以及深刻de人文jīng神使其成为世界文学宝库中的一gè重要的组成部分。

范谊和芮yú萍曾将“感悟rén生、洞悉生命的意义，培养人文精神”dìng义为英美文学的目标内涵之一，事实上，在很多英国文学作品zhōng，我们也确实能够看到其中所蕴含的人性光芒以及duì于人生的深刻思考。

文学在很多时候，是对于当时所处的时代和社会背景的一gè直接反馈，我们从中néng够读到一段历史，读到当时人们一种生活状态。

一部文学作品是非伟大，不仅仅在于它的历久弥新，同shí还在于它对于一个时期中某种社会形态的推进作用。

pì如在18世纪的英国，正处于资产阶级的上升阶段，社会状态是相对安定的，浪漫主义文学占有着重要的位置，当时的人们也是充满着昂yáng的斗志的，这样的一种社会现状在笛福的经典名著《鲁滨sūn漂流记》中就可以看出。

笛福将鲁滨逊塑造成一个爱冒险的上升的资产阶级形象，他总是想要去打破日常格局，追qiú变化的一种思想倾向，他主张出走和扩张，憧憬着发现新的世界。

这yàng的一种性格中实际上有很多殖民者的天性，但，这也恰是表现了18世纪英国在新时代产生的新阶级的新的要求。

再如19世纪时期的英国，工商业进入高度发达时期，而，资本主义文明的不足开始逐渐暴露出来，主宰社会的是由压榨殖民地和剥削劳工而发财的商rén。

这个时候的文学风格也从逐渐浪漫zhǔ义步入充满着批pànyì味的现实主义，这个时期也涌现出很多优秀的作家，譬如简·奥斯汀，勃朗特三姐妹，狄更斯，以及著有传世名作《名利场》的萨克雷。

中上层社会中各式各样的人men总是在追逐着名利，争权夺位，上演着一出又一出表现人类社会丑恶一面的戏码，一如萨克雷zài《名利场》中写道的这样“唉，浮名fú利，一切皆空，我们这些人谁是真正kuài乐的？谁是称心如意的？就算当时遂了心yuàn，过后还不是照样bù满意？lái吧孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，zán们的戏演完了。”

杨绛先生曾说，名利场里没有英雄，写的是浮现在时代làng潮里de一群小人物，他们的悲苦命运不是bēi剧，只是duì人生de讽刺。

正是这些小人物的悲剧命运，反映着一个大时代的发展与变迁，这也正shì这些经典名著中的特殊魅力，它让趣谈网看到了正义、友shàn、勇敢、fǎn抗这些存在于人们身上的种种měi德，所起到的一种积极向上的作用，也biǎo达了对于丑è和黑àn的鞭挞。

提起英国文学，yǒu很多耳熟能详的én学大师以及tā们所创作的经典名著，譬如戏jù大师莎士比亚的四大悲剧与sì大喜剧，简·奥斯汀的《ào慢与偏见》，勃朗特三jiě妹的《简爱》、《呼啸山庄》和《艾格nī丝·格雷》，查ěr斯·狄更斯de《ù都孤儿》、《双城记》、《远大前程》……

这其中不乏ǒ们从青少nián学生时期就听到、读到de一些必读书mù，这么多年过去了，我们真的读懂了吗？

我们对于名著中的一些疑惑，借助大师men专业的力量来jiě惑，yě是一zhǒng极其不错的体验，通过大师穿越shí空与经典名著对话，无论是初读还是重ēn，于我们来说都是对于阅读兴趣的一次唤醒，填补自己阅dú经历中的盲区。

那么大师们是如何解读这些名著的呢？大zhìlái说是从以下这4个角度入手的

1.从原著rù手，全方位360°解析

怎样去全面理解一部名著？这其实gēn了解一个人是异曲同工的，那就是要面面俱到地认识到这部名著de“高矮胖瘦”，也就是它写就的时代背景、它的故事情节和作者，以及这部名著的精华所在。

你读懂了这些，必然明白这部名著究竟好在哪里。

pì如北京师fàn大学的刘洪涛lǎo师在解读的莎翁的传世名作《罗密欧与朱丽叶》时就提出了这样一个问题《罗密欧与朱丽叶》为什么会成为经典？

围绕着这个问题，刘洪涛老师追溯到了这部作品的完成年代1594年，讲述了这个故事是发生在怎样的一种社会背景当中，以及zhè部作品的灵感与素材又是从何得来的种种趣闻。

2.文学与历史和哲学的不可分割性

ǒmen说文史哲总是不分家的，所以大师们通过这些相关角度的jīng验和积累，来深入浅出地为解读名著服务，从中来帮助读zhě们解锁更多的yuè读名著的方式。

譬如在解读拜伦的《唐璜》时，中国社会科学院的陆建德老师jiù从作者拜伦本身，延伸到其他的一些相关文学大师上面，说到中国人对于《唐璜》中一些诗行非常熟悉的一个因素，就得益于20世纪出中国的一些有识之士的推guǎng和传播。

他们从《táng璜》中看到希腊的沉沦，也dān忧着自己祖国的命运，于是希望能够yǐ这样的一种文学作品给国人敲响警钟，于是就有了胡适先生翻译的《唐huáng》中的一首长诗《哀希腊》，以及鲁迅先生xiěyú1907年的那篇非常重要的文学pī评文zhāng——《摩罗诗力说》。

3.走出文字本身，现实中gèngyǒu诗意的文学

在对于《傲慢与偏见》一书的解读中，我们跟随吉林大xué的窦可阳老师一起走进了19世纪的英国庄园之中，感受着简·奥斯汀是在zěn样的一zhǒng情况下完成的作品，成为了简·奥斯汀的。

我们甚至看dào了她祖辈的发展和渊yuán，看到了她měi日的rì常生活，看到了她因为没yǒu一个专属于自己de私人空间，是如何“偷偷”地私下写作的。

正是这样的一种生活环境和经历，也让简·奥斯汀bǐ下的那个从chōng满偏jiàn到放下心中芥蒂的伊丽莎白身上也折射着自己deyǐng子。

4.回到现实社会，感受经典的价值

在dòu可阳老师jiě读的狄更斯的《远大前程》中，谈到了它的艺术魅力对yú当今学术界的一些影响，这些其实就是经典名zhù的价值所在，它menduì于后shì后dài的很多经验以及思想上，都在潜移默化之中起着很大的作用。

比如《远大前程》的主人公匹普，他的成长经历在维多利亚的工业时代受到了suǒ谓现代文明的侵染，他的灵魂从堕落到救赎的转变，这让趣谈网fǎng佛同匹普一起感受到亲情和爱情的可guì，体味着来自于他那个世界的波折人生。

著名作家肖复兴说“读书，可以寻zhǎo一块洁净的宿营地，néng安置我们的灵魂；可以寻找一方明亮清澈的夜空，让趣谈网的梦能毫无顾jì地尽情飞翔。”

每一本名著都是这样的一片明净夜空，它们或许描绘着我们从未见过的shì界，但也引领着我们去了解那个世界。

悲欢喜乐，爱情与仇恨，名利与抱负……我们在这些故事中感受着雀跃与悲伤的，也因大师们的解读而将这些名著的精华深深镌刻。

站在大师的肩上的名著，可谓收huò颇丰了。

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