湛江东海奇闻异事,湛江东海嫁

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湛江东海奇闻异事

湛江东海嫁，很古老的一种习俗，也不仅仅是湛江东海才有，趣谈网小编听说雷州半岛很多地方也有。再往上溯源，可能闽南一带也有这样的习俗。唐少连先生的《再听“东海嫁”》，记下雷州半岛以前的习惯，很有意思，节录部分转发了。

再听“东海嫁”

□唐少连

“万能的朋友圈，谁人会哭东海嫁，能否收我为徒，教教我呀？”

一直想学东海嫁，却苦于没有老师教。身边的朋友也不懂，在朋友圈发了这条寻师启事后，回应者众。除了点赞竖拇指外，答复五花八门。归纳整理，分门别类，无外乎以下几种

东海嫁是什么，为什么是哭，不是唱；生活虽苦，但乐亦无穷，东海嫁太悲，何苦学这；东海嫁乃女子出嫁时所哭，现已不流行，不必学；东海嫁貌似办丧事所用，学这干吗；东海嫁是传统文化，源远流长，值得学习……

东海嫁，是东海岛土生土长的民歌。与众不同的是，这种民歌，不是用唱，而是用哭，哭嫁的人，称为嫁手。嫁手以哭代说，以哭代唱，话题丰富，“哭”述人生，可谓艺苑的一朵奇葩。

东海嫁是百姓的歌，无需搭台，无需唱本，男女老少，即兴创作，张口就来，出口成嫁。记忆犹新的是，小时候，几个上了年纪的邻居，大字不识一个，无论是做家务，还是干农活，嘴巴一有空，就哭嫁，就像我们现在有事无事哼个小曲。他们用嫁来表达心情，用嫁来形容劳作，好像所有的事情，都能用嫁来表示。有一次，我在一个老奶奶家玩，摔伤了膝盖，痛得哇哇大哭。老奶奶抱我回家，竟用嫁向我奶奶说了这事，我奶奶也用嫁回了她，两人一唱一和。

小时不懂欣赏东海嫁，只是觉得好听，更觉奇怪，明明带着哭腔，却不见流泪。奶奶常常回忆说，之前村里有姑娘馆，村里的姐妹常常聚在姑娘馆里用哭嫁来娱乐，大家你一段我一段，相互应和，互相学习，非常开心。遇上村里有女子要出嫁，在出嫁前，新娘晚上与同辈相好姐妹聚于房中哭嫁，少则两三夜，多则半个多月，用嫁来诉说故事，表达情感，感恩述怀。平常的日子，村头巷尾，田边树荫，男女老少，常常聚集，大家以哭嫁为乐。没有固定的嫁词，触景生情，咏事状物，就能成为一段抑扬顿挫的哭嫁。牵牛犁田、趁墟买菜、煮饭喂猪，评理断案、述古说今、激励士气等等，都是嫁的内容。

小时候，父母忙于生计，我大多时间是跟着爷爷奶奶，读书前所受的启蒙教育，很多就是村里的老人所哭的东海嫁，劝世警世、民风民俗、孝道美德……遗憾的是，天生愚笨，五音不全，听了几年，脑海中只留下一些依稀的旋律，哭嫁、嫁词，七窍只通六窍。

东海嫁什么时候产生的，奶奶也不知道，只是说，她从小就听，周边的人都喜欢哭嫁，在长期的耳濡目染中，她也无师自通。近几年，甚少听到哭嫁，但对东海嫁兴趣浓厚，查阅资料，才知道东海嫁由来已久，这种口耳相传的民歌，目前最早的文字记载，是明嘉靖年间的《认乜认》。明嘉靖年间的太监尤彰然，出生在东海岛文丹村，少小离家老大还，回到村口，村民认不出他，以为他冒充村民。尤彰然当即哭嫁一首“认乜认呀认乜认，赤坎过来是那衍；那衍过来千秋窟，千秋窟来文丹连。”他张口就来，简单的四句嫁，道出了文丹与周边村庄的关系，对邻村了如指掌，又用嫁来说出，难道还是外村人？村民听嫁辨人，像是遇上久别重逢的游子，热情地招待这位重返乡里的稀客。

东海嫁这种民歌，不受场地、时间、空间、设备等的限制，随时随地都可以哭，深受百姓喜欢，霞山、赤坎、麻章等地，会哭、爱哭东海嫁者，比比皆是。但最出名的首推东海岛。清代有一首《嫁有名》“东海长长三个社，黎话甜甜嫁好听；海康雷歌梅菉戏，东海是个嫁有名。”据万历四十二年的《雷州府志》记载，东海岛分为上社、中社、下社（即现在的东简街道、东山街道、民安街道），《嫁有名》中的“黎话”即东海岛的方言，“嫁”即东海嫁这种民歌。从这首嫁中可看到，早在几百年前，东海嫁就与雷歌、梅菉戏平起平坐，各领风骚，说明东海嫁早就闻名，是湛江地区最早的民俗文化之一。

时过境迁，社会发展，生活丰富，娱乐方式多样，抒情表意途径多种，东海嫁这种“诗坛不列，雅堂不登，学士不道”的民间文艺，逐渐被冷落。随着恋爱自由、婚姻自主，结婚已成为一件幸福的事，出嫁前哭嫁的习俗消失了。年轻人习惯了用普通话来读字诵文，东海嫁被遗忘在主流文化之外。如今，只有少数人懂得东海嫁。东海嫁的使用范围也大大缩小，不再是茶余饭后、日常生活的娱乐首选。

湛江大海的历史或者传说有什么？

湛江是一个很传统的海滨小城，有大海，有小岛，有海鲜，也有热情好客的当地人。成一句，去海边，首选湛江！

这里有历史深邃的晏海石滩，千百年前，火山爆发，波涛汹涌的熔岩与冰冷的海水碰撞，留下了这一条长长的海滩。黑色的石头，随处可见的海浪打在礁石上的美丽浪花，细腻柔软的沙子，都要亲自去看看，去感受，才会得到满意的惊喜。

湛江的文化气息源远流长，影响深远。最为著名的是遂溪孔子庙，在这里，感受儒家经典文化，学习人生的道理，体会人生天地间的交织所在，是一次不可多得的体验。

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