打油诗奇闻异事,郑板桥打油诗趣闻之二

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打油诗奇闻异事

郑板桥（1693一1765），原名郑燮，字克柔，号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人。乾隆元年（1736）进士。官山东范县，潍县知县，政绩显著，后客居扬州以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥的“怪”颇有一点济公活佛的味道，“怪”中总是含有几分真诚，几分幽默，几分酸辣。

郑板桥的“怪”就是情系百姓，与民同忧。他在山东为官长达12年，经常为察看民情，访问疾苦，常不坐轿子，不许衙役鸣锣开道，不许打“回避”“肃静”的牌子，身着便服，脚穿草鞋，拄着木杖到乡下察访。与劳作的百姓在田角地头家常里短，聊得不亦乐乎。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”，以致“几回大府来相问”，竟找不到他的人影子。

郑板桥的“怪”就是不巴结谄媚权贵，不为“五斗米折腰”。特别痛恨那些以权谋私，敲诈勒索的贪官污吏。常常用“打油诗”加以挖苦讽刺，往往使贪官污吏尴尬万分，丑态百出。据传有一次，一钦差大臣到山东巡视，到处收受贿赂，搞得百姓怨声载道，鸡犬不宁。一日来到潍县（今潍坊市）仍想获取馈赠。郑板桥深知其心，不动声色。待钦差离开的时候，便派衙役送去大礼包，钦差以为是厚礼，眉开眼笑，打开一看，却是潍县特产大萝卜。还另附打油诗一首

东北人参凤阳梨，

难及潍县萝卜皮。

今日厚礼送钦差，

能驱魔道兼顺气。

钦差看了气得七窍生烟，吹胡子瞪眼，却又无可奈何。只能怀恨在心，找机会秋后算账。

郑板桥的“怪”就是他在为官期间，常用村言俚语打油诗发布告示，起到教化乡民，破除迷信的作用。传说郑板桥在潍县做知县时，有一年，恰逢当地大旱，禾苗一片枯萎。身为父母官的郑板桥看在眼里，急在心里，一时一愁莫展。当地乡绅财主号召百姓捐钱捐物，准备修建龙王庙，想要用求神拜佛迷信的方法得到雨水，滋润庄稼。郑板桥却不信求神拜佛封建迷信那一套，一听此消息大喜，立即召集当地乡绅财主到县衙议事。他提议把那些求神修庙的钱物集中起来修渠，用来引水浇地灌溉庄稼。当场就遭到了很多乡绅财主的极力反对。这时，有一位德高望重的乡绅陶老先生站了出来，支持郑板桥的主张，当即捐银一千两。其他乡绅财主一时语塞也无话可说，纷纷解囊捐款捐物。郑板桥为了打消百姓们半信半疑的心结，思来想去，写了一首打油诗的告示，叫衙役们到大街小巷各乡镇到处粘贴，其内容是

吃斋能行善，骡马上西天。（骡马草食动物，上西天就是成佛）

戒色能益寿，太监活千年。

求神能下雨，沙漠变绿原。（绿原就是绿洲）

不如深浚河，引水灌良田。

此诗的前六句采用夸张的写法，通过这“吃斋”、“戒色”、“求神”所不可能出现的结果，接着笔锋一转，转折到自己的真正目的，利用大白话让普通老百姓都能一看就懂，真正起到了教化百姓，破除迷信的双重作用。

在郑板桥的不懈的努力下，潍县的老百姓终于采纳了他的主张，修渠引水。成功的度过了大旱之年。百姓们喜笑颜开，交口称赞郑板桥这位爱民如子的父母官。

郑板桥的“怪”还透露出的是一股为人处事的机智，看透人生的智慧，更是有着永不泯灭的灵魂。真是好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。郑板桥的“怪”是内心的赤诚与善良，对亲朋故旧与普通百姓送去春天般的温暖，令人心生敬佩。

据传，有一年德高望重的陶公陶老先生，时年正值六十寿诞，亲自下请帖请郑板桥赴宴。郑板桥想到陶老先生对他的工作支持，以及对潍县百姓的贡献，决定前往赴宴。

谁知此日天公不作美，下起了滂沦大雨，郑板桥难辞陶老先生一片盛情，只好冒雨前去祝寿。

陶老先生见郑板桥县太爷冒雨前来祝寿，十分高兴，奉为上宾。郑板桥才华横溢，诗书画堪称三绝。顿时给祝寿增添了几分雅兴，众宾客深知郑板桥定有贺寿的上剩之作。于是，宾客首推郑板桥写诗祝寿，陶老先生急忙将文房四宝捧出。郑板桥见宾主如此殷勤，盛情难却，便把大红纸张辅展开来，当即笔酣墨饱地写了“奈何”二字。众宾客一见，不解其意，面面相觑，只好在一旁窃窃私语。这时，又见郑板桥写下“奈何可奈何”，整句成为奈何奈何可奈何。陶老先生见此句不伦不类，哭笑不得，又不知下句是什么，颇觉尴尬。确实有点不知奈何，也奈何不得这位县太爷。正在众宾客惶恐疑惑之际，只见郑板桥面带微笑，继续挥毫道

奈何今日雨滂沱。

滂沱雨祝陶公寿，

寿比滂沱雨更多。

众宾客一见，才明白过来，个个伸出大拇指连连夸赞。陶公陶老先生更是大喜过望，连忙拱手称谢。寿宴开始了，众宾客象众星捧月一样，将郑板桥拥入首席就坐。郑板桥此打油诗可谓触景生情，别有情趣，随意挥洒，不落俗套，足见郑板桥才思敏捷，学识渊博。真乃是腹有诗书气自华！

，郑板桥一生有着竹子的虚心和气节，却也如顽石一般的怪异嶙峋。他不肯为权势低头，爱民如子，疾恶如仇。自己宁愿卖画为生，也不愿攀附权贵。

他是敢于用打油诗嘲笑怒骂的怪才，深得百姓拥戴的清官。他那一句“难得糊涂”、“吃亏是福”，更是其历经人生磨难后，留给世人的警世良言。

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