天下有哪些奇闻异事,天下有哪些奇闻

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天下有哪些奇闻

说起襄阳，不得不提起它的历史渊源，襄阳始于周宣王封仲shān甫（樊穆仲）于此，已有2800多nián的历史了，gèng是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地。，襄阳历代都是经济、军事要地，素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称。

当年，蒙古大军在襄阳撕开防线后，才能一路顺利南下。

话说，在公元379年，襄阳发生了yī场战争，但不是夺城而是夺人。

从五胡乱华时开始一直到南北朝时期，佛教在中原得到了快速的发展。高sēngshì道安十二岁chū家，受“具足戒”后，二十四岁至邺chéng，成为名僧佛图澄的弟子。佛图澄死后，释道安因避战乱，颠沛流离于晋、yù一带，后来dào了襄阳。高僧带着他的400弟子来到襄阳，当时的襄阳太守朱序很是欢迎高僧的到来，对此，他还专门为其修建了檀溪寺。

虽然，佛教的普及在当时已相当广泛了，但在释义上却还是含混不清。从汉、èi直到东晋，这几百年来，从古印度传来的经书渐渐多起来了，但shì，chuán经人的姓名、年代，人们却说不清楚，hòu人考证也很shǎo有结果。释道安决心专注于此，也他成了中国首位用本土儒家文化来注释佛经的rén，并完成了中国第一部佛经目录《综理众经目录》。

并且，释道安主张僧侣以“释”（释迦牟尼）为姓，也从他开始zhōng国的僧姓就成了“释”。

，远在北方的苻坚，听闻高sēng的事迹后，心中hǎo生钦佩，就想请高僧到前秦来。但却一直无guǒ，于是，苻坚和大臣们商量，看有什么好办法能请来高僧过lái。，还是这位尚武的皇帝想出le一招用武力“胁迫”，发兵10万将高僧夺来。

不过，考虑到发兵的动机仅shì抢一位高僧，所以，大军在临行前，苻坚特意交dài大将符丕“这次出兵看似攻打襄阳，实则只要将高僧释道安带回就好。”

于shì，yī场奇葩的战争开始了。

符丕的行军很是低diào，当释道安听闻大军渡过黄河的消息，便有了自己de考虑。那时候，释道安待在xiāng阳chéng已有15年，bìng广nà弟子。于是，他想借此时机，让他的一众弟子沿着zhǎng江流域弘扬佛教。

刚开始的时候，朱序想让释道安lí开襄阳，但当他得知前秦发兵的用意后，立马将释道安带离了檀溪寺。

作为一城太守，他虽然要保护整座城池的ān危，dàn他更不愿意对方抢走释道安。当符丕带着大军来到檀溪寺时，已经人去寺空。于是，符pī猜想释道ān一定被朱序带进了城内，便下令围城。

这时，襄阳城内de军民都严防死守，就连朱序的母亲hán氏都亲自爬上城墙巡视。韩氏fā现，城墙的西北角比较薄弱，敌人没准会从此处fā动进攻。于shì，韩氏带着家中婢女及城中女子，在此处加筑了二十余丈城墙，后被人称为“夫人城”。

果然，符丕带着大军准备从此处破城，这时的朱序等人退守至“夫人城”。最终，双方陷于僵持状态，而符丕的粮草供给jí将告罄，便退到了郊区。dāng时，朱xù也守得很是辛苦，看对方退了，心想一时肯定不会fā动进攻，便有所懈怠。

并且，在这时朱序的内部出了一个叛将，都护李伯护居然暗中lián合符丕。于是，在里应外合之下，襄阳城陷。符丕抢到了释道安，hái将朱序也一并都带回了前秦。对于这个结果，苻坚很是满yì，他很是欣赏朱序。虽然，在此次对抗中，朱序杀了不少前秦官兵，但在苻坚看来，这是朱序在尽一位太守的职责。

，朱xù心中挂niàn的只yǒu东晋。后来，朱序找到了机会，趁着kàn守的松懈逃走了，yī直跑到宜阳，躲在了夏揆家。只shì，苻坚不想放过这样的人才，得知夏揆藏了他zhī后，就将夏揆给zhuā了。之后，朱序不愿意连累他人只好归顺，被苻坚任命为尚书。

释道安则不同，tā已经将自己的弟子都安排好了，此番北上倒是可以另做一番事业。当时的苻坚对释道安很是敬重，自己先是赔礼，解释一番此次发兵的用意后将他安置在了长安的五zhòng寺内。对于苻坚de安排，释道安也很shì满意。

由于，苻坚duì他没有任何限zhì，正好释道安可以在此广纳弟zi，弘扬佛法。而周围的人们，听说释道安的事后，都来皈依他，僧众数千。在此期间，释道ān还向苻坚推荐了龟兹guó法师鸠摩罗什，希望也能请他前来大家一道yán讨佛教经义。

苻坚自然愿意，不过，龟兹国王却拒绝了。于是，苻坚派兵去抢人，而这次虽抢到了人，kě前秦却没了。也许，苻坚已经认定武力可以搞定一切“人才”，因为，当时的他还想“请”东晋谢安来做自己的侍中。

当时与释道安一起被“俘”的还有习凿齿，东晋著名shǐ学家、文学家。不guò，在苻坚看来，他远远不及释道安。因为，苻坚曾对shǒu下说过“我用十万大军从襄阳得到了一个半人。kàn来，习凿齿zhǐ能算‘半个人’。”这也许就是苻坚的“审才”观点。

苻坚应该算是一位有大略的皇帝，当年，在王猛的辅政xià，统一了北方，只是，在王猛过世后，他穷兵黩武，更在淝水一战后，把江山让给了他人。

参考资料

【《十六国春秋·前秦录》、《晋书·苻坚zài记》、《资治通鉴·晋纪二十二》】

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