庐山千年佛灯之谜：是自然奇观、还是神佛手提

导读庐山千年佛灯之谜是自然奇观、还是神佛手提灯笼？被世界著名气象学家、已故科学家竺可桢列为庐山三大疑案之一的佛灯千百年来有各种推断。尽管近年来在科学研究上取得了一些认识上的突破，但仍无详实的论证说明佛灯的来源。

在峨眉山、青城山、庐山，共同有一种奇特的自然现象佛灯或称圣灯、神灯。千百年来，闪烁变幻的佛灯、神灯作为一种罕见的自然奇观，使这几座风景名山更为闻名遐迩，吸引了无数人前往览胜探谜。

如果登临峨眉山金顶，幸运的人能看到舍身崖下的圣灯;庐山观佛灯的地点在大天池旁的文殊台。

这些地方偶遇月隐之夜，山下黑漆漆的幽谷间，会倏然涌现荧荧亮光。亮光时大时小，时聚时散，忽明忽灭，忽左忽右，或近或远，好像盏盏灯笼。灯的颜色是白色或青色，有的时候微带绿色。僧道们都说这是过路的神佛手提灯笼穿行在天地之间。

古今有很多人对佛灯作出了自己的解释和猜测范成大(青城行记)夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯。圣灯所至，多有说者，不能坚决。或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其深信者，则以为仙圣之所设化也。有人说佛灯是丹药发出的，有人说是草木搞的鬼，有人说是鬼神所为，没有确定究竟是什么造成的。

清朝蒋超亲眼看到过佛灯之奇，还特地在《蛾眉山志》中撰写了一篇(佛灯辨)若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝结也。余疑之，而未敢遽信。爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。未几，如千朵莲花，照耀岩前，有从林出者，有从云出者，有由远渐近，冉冉而至者，殆不可数计。始叹耳闻不如目睹也。当蒋超看到美妙绝伦的佛灯时，以前听到的各种解释都浮现在脑海中，究竟该信哪个，恐怕他自己也没有了主意。

1961年秋，著名气象学家竺可桢在游庐山时，曾将佛灯作为庐山大自然的三大谜题之一(两个谜，一是庐山云雾为何有声音，一是庐山雨为何自下往上跑)，向庐山有关研究所提出来，希望科学工作者能予以研究。近人的解释也是五花八门的有的说这是山下灯光的折射，有的说是星光在水田里的反射，有的说是一群大萤火虫在飞舞，还有的说是山中蕴藏着能发出荧光矿石。最占上风的说法是磷火说，认为佛灯即民间听说的鬼火，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，或含磷地层释放出来的磷质，在空气中自燃所造成的。

但有的研究者认为，磷火说的破绽也不少。一是磷火多贴近地面缓缓游动，不可能上升很高，更不会高者天半或有从云出者；二是磷火的光很弱，而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拨指在千米以上，蛾眉金顶更超过三千米，不可能看得那么清晰。

上世纪助年代初，有一位当过海军航空兵的郭宪玉又提出一个别出心裁的看法，认为佛灯是天上的星星反射在云上的一种现象。他说，夜间无月亮时，驾驶飞机在云上飞行，铺天盖地的云层就像一面镜子，从上向下看，不易看到云影，只看到云反射的无数星星。飞行员在这种情况下易产生倒飞错觉，就是感到天地不分，甚至感到是在头朝下飞行。他联想到在月黑星灿的夜晚，若有云层飘浮在庐山大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象了。由于半空中的云层高低不一，飘移不定，所以它反射的荧荧星光也不足固定的。也许在这个角度反射这一片，在那个角度就反射一片．从而造成闪烁离合、变化无穷的现象。

，为什么在其他山区就不能见到这种云反射星光的现象呢，而且就是在庐山。峨眉山和青城山上，也只有特定地点才能一窥佛灯、神灯的风采，可见这种说法尚不足以定论。加之佛灯不常出现，就是居住在山上几十年的人，也难得看见一次，因而这一千古疑案至今悬而未决。