森提奈人 南美土著曾将敌人头颅制成干缩人头

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英国皮特河博物馆创立于1884年，以展示牛津大学收藏的考古学和人类学藏品为主。博物馆位于牛津大学自然史博物馆的东侧，并且只有通过自然史博物馆的大楼才能进入，其最著名的藏品之一是来自南美土著的干缩人头。

“博物馆”三个字并不能掩盖欧洲人曾经的罪恶。

历史上，诸多部落文化都认为人的灵魂存在于头颅中，于是，敌人的头颅曾是常见的战利品。将斩下的人头缩制成拳头大小，五官仍保持为生前的样貌，是南美一些部落的独特传统。

首级的颈后被切开一道口，颅骨和眼球等内部组织被剥离，仅留下整块头皮；眼睛和嘴部被缝合，整个人头再放入富含鞣质的草药中煮沸；在头皮中填入烧热的砂石反复搓揉，并在其表面抹一层木炭灰以进一步防止死者灵魂逃脱。

舒阿尔人生活在今天的厄瓜多尔和秘鲁地区，他们的猎头传统可以追溯到16世纪。

制作干缩人头的仪式是舒阿尔人复杂的文化艺术一部分，舒阿尔人并不看重物理的人头，而想取得人头中的神奇力量。人头不是在战争中猎取的，他们为猎头而专门组织突袭，从某种程度上来说，猎头是舒阿尔部落可以接受的暴力形式。

舒阿尔人获得一颗人头后，通过仪式将人头中的神秘力量传递给家里的女人，确保家庭粮食生产丰收。一旦“力量”被转移，人头本身便没有了价值。

但对于19世纪来到此处猎奇的欧洲来客而言，对干缩人头的追求全然没有社会仪式的意义，只是追逐新奇的商品。欧洲人用一把火枪与舒阿尔人换一个人头，而舒阿尔人有了火枪，猎头也变得更容易。随着需求增长，舒阿尔人猎人也变得不分青红皂白，女人和孩子的头被割下，在南美城镇的大街小巷被当做纪念品兜售。本地的太平间和标本制作师达成密谋，前者为后者提供无人认领的死者的人头，这些可怜的人沦为欧美人渴求异国奇物的牺牲品。

干缩人头的需求直接提高了当地的谋杀率，供不应求时，甚至有投机分子用猴子和树懒的头假冒。这意味着，博物馆里收藏的舒阿尔人的干缩人头，实际上大多数可能都是假的。游客们观看这些展览时，认为它们是一个与世隔绝的野蛮民族的可怕战利品，而他们实际上看到的，不过是“西方人痴迷于一个与世隔绝的野蛮民族”这一观念的可怕战利品。

在皮特河博物馆，还有澳洲毛利人纹面人头的收藏。与干缩人头类似，对19、20世纪之交的欧洲探险家而言，这些原始部落的人头只是收藏清单上的一条

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