“捉贼捉脏，捉奸捉双”的古训是怎么传下来的

《睡虎地秦简》中记载了一个案例，一对男女白天通奸，被一位士伍抓个正着。士伍把衣衫不整的两人五花大绑，送到当地司法机构。这种通奸行为是秦国里典、伍老等街道干部们重点防范的对象。捉奸之所以非要抓现行，未必是群众心理阴暗或低级趣味，而是有法律依据的。

秦朝留下的《会稽刻石》中，对通奸案件提出了更狠的处理方法任何人都可以杀掉奸夫而不负法律责任。但这种观念如果成为法律，会导致社会秩序混乱一个人可以直接杀掉仇人，扣个“好夫”的帽子，再伪造现场，杀人者就可以消通法外了，反正死无对证。

西汉简牍《张家山汉简 》记载通奸罪讲究现场捉奸，捉奸没捉到就不算犯罪。

宋·胡太初《昼帘绪论·治狱》“谚曰‘捉贼捉赃，捉奸捉双。’此虽俚言，极为有道。”

元代法律规定，捉奸后把两人杀死是合法的，但如果只杀死了其中一人，那么杀人者是要抵命的，“捉奸捉双”的说法流传至今。

路遥《平凡的世界》第一卷第49章“那小子就在窑里面。俗话说，捉贼捉赃，捉奸捉双。这下看他小子怎么办！”