郭勋祺：被史沫特莱评ldquo;最见识超群rdquo;的国

　　抗战时期，有一位军人被国际友人史沫特莱称赞为“世界上最聪明勇敢、见识超群的爱国志士”。这位军人就是川军骁将、我的父亲郭勋祺。

　　1937年9月，父亲出川抗日，表示“此次出川，定要奋勇杀敌，光复河山，不赶走日本强盗，决不见家乡父老。”并引用李清照的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄”来表达抗日的雄心壮志。那时，日军分三路大举向南京进攻，大批中央军正从上海向西作战略后撤，南京告急!在这非常险恶的形势下，川军投入南京保卫战，迎击着日军主力或精锐。11月13日，父亲率144师抵新乡，奉命拱卫南京，参加第七战区的抗战。临近寒冬，川军脚穿草鞋，身着单衣，背着川制土枪，每人5发子弹。战士们全靠两条腿，跨省急行军。进入安徽后，冒大雨，走泥泞。草鞋破烂后，打赤足走。

　　26日晨，日军倚仗步骑优势，配合20多架敌机向川军144师、146师阵地狂轰滥炸，两个联队敌兵分两路向川军进攻。敌机轰炸之后，父亲指挥144师，将敌人的机械化部队引到一段炮兵有效射区，请中央炮兵炮击日军。待敌坦克、战车进入最佳射程后，炮兵击中最前面的一辆坦克。接着，把鬼子的坦克、战车炸成了破铜烂铁。鬼子被迫后撤。这个时候，父亲带头冲出阵地，追杀鬼子……这一天，144师打了一个振奋人心的大胜仗，阵地上留下近300名日军尸体和炸毁的坦克、战车。它挫败了气焰嚣张的日军。

　　27日，父亲仍然亲临第一线指挥作战，誓与阵地共存亡，以劣势装备奋勇拼杀。上午，日军向144师阵地炮击。之后，又用骑兵向144师冲锋。川军拼命反击，先射击战马，后打击鬼子，打退了敌人猖狂进攻。下午，日军发现川军已经没有重武器了，又用坦克、战车向川军猛攻。由于中央炮兵撤走，144师失去了打击坦克、战车的有力武器。面对这些隆隆驶来的庞然大物，一时不知所措。对于这种情况，144师组织了敢死队。他们不怕牺牲，每人都各带一束手榴弹，拼死冲向坦克、战车，与鬼子同归于尽。他们以自己的生命为代价，炸毁多辆日军坦克、战车，全体官兵同仇敌忾，抵挡住了现代化武装的日军进攻。连日战斗，144师伤亡巨大。

　　1938年春，我父亲以金村阻击日军之功升为第五十军军长。他伤愈出院时，郭沫若曾为其饯行并赋七绝一首，亲书条幅赠之。诗云“山河破碎不须忧，收复二京赖我俦。此去江南风景好， 相逢应得在扬州。”

　　后来，国军重新划分战区。五十军被划归为第三战区，并参加台儿庄战役牵制战和武汉会战。1938年春，日寇两个师团被我军围困在台儿庄。日军统帅部急令驻芜湖的谷寿夫第六师团北上增援。当时我父亲驻守皖南，决定攻打芜湖南京一带，以牵制芜湖之敌北上增援。1938年4月，获准在芜湖附近打一场湾沚战役后，我父亲调动军队，巧妙布阵令主力144师正面猛攻芜湖以南的日军重要据点湾沚;令新7师、145师分别佯攻芜湖及以南的宣城;商调谭震林的新四军第3支队，埋伏在湾沚附近，伏击芜湖出洞之敌。驻芜湖日军，仗着万余人的雄厚实力，一面应战，一面派兵增援湾沚和宣城。殊不知，敌援军才到卡子口，就遭遇新四军第3支队的迎头痛击，晕头转向之中，负隅顽抗一阵，便知中计，逃回芜湖固守。

　　湾沚战役成功阻滞了敌一个师团北上增援，为台儿庄大捷做出了贡献。

　　1939年2月中旬，美国《曼彻斯特卫报》驻华特派记者、国际友人史沫特莱在夏育群、吴宝基(新四军战地服务团团长)的陪同下访问了五十军。在军训营，史沫特莱向我父亲谈了许多民主自由的道理和当时的形势。我父亲也坦率而诚挚地谈了对抗战的看法和抱负。《史沫特莱文集》中写道回忆那个晚上，永世难忘。我们长夜交谈，不像一个人和外国人，也不像一个军人和老百姓，而像追求自由、进步、新的生活的两个朋友之间的对话。“我又一次体察到拥有世界上最聪明勇敢、见识超群的爱国志士。”

　　十几天后，史沫特莱结束了访问。她亲笔写了一封英文信向五十军致谢。新四军的吴宝基同志为五十军拍了一组照片，共13幅。其中一幅是我父亲的全身戎装立像，下题“川军之骁将郭勋祺军长”。后来，这组照片刊登在美国一家报纸上，题为“川军保卫皖南”，附有中英文说明。这样，军人抗战的英雄形象，就传到了大洋彼岸。

　　1939年冬，蒋介石以贵池战役为借口，撤去了我父亲的职务。随后，父亲遭软禁。史沫特莱在《的战歌》中写道“郭军长被解除了50军职务。因为他太进步，得不到政治部主任的支持。他和许多青年军官在战场上阻止50军把对准侵略的民族敌人的枪口转向新四军”。之后，震惊中外的“皖南事变”发生了。这时，父亲才清楚了被撤职的真正原因。

　　看过《三国演义》的人大都认为司马懿是诸葛亮的手下败将，其实却不然。通观《三国演义》，论智慧，论兵法，论谋略，诸葛亮虽然都远胜于司马懿一筹，他不仅能用一座无人把守的空城让司马懿兵退三十里，即便是身后也能让“死诸葛”吓倒司马懿的十万雄兵。诸葛亮却没有斗得过司马懿，致使蜀军六出祁山，北伐中原，每一次都是兵退而回，无果而终。神机妙算的诸葛亮为什么斗不过司马懿?为什么司马懿总是能将数十万蜀汉大军挡在国门之外?深究其中的原因不外有以下六条

　　，诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，一身儒雅之气，两袖君子之风，谋略多用于战场对阵，心机却很少用于自身安危，他在《出师表》中说“鞠躬尽瘁，死而后已”，并非是偶然之言;而司马懿受到的是曹操的“宁愿负天下人，不愿天下人负我”的唯我思想影响，为人处世，上阵交兵，总是先考虑自己的生前身后、成败功过。

　　第二，诸葛亮受先主刘备知遇之恩，因而一生常怀报恩之心，不论平时生活，还是率军打仗，无不以报恩为大，这就大大加重了他为人做事的负担，曾有人见诸葛亮事必躬亲，夜以继日，就劝阻说“今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎?”诸葛亮泣曰“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也!”可见诸葛亮心中的负担之沉重;而司马懿既无忠君之意，更无报恩之心，带兵打仗一身轻松，一切以掌握兵权为大，有了兵权就有了一切，司马懿一生都在谋划如何牢牢掌握兵权。

　　第三、诸葛亮受到汉家正统思想熏陶，总是用“天授皇权”的思想来约束自己的行为举止，每次后主刘禅一道撤兵的圣旨，诸葛亮无不惟命是从，贻误了许多出奇制胜的战机，致使六出祁山，功败垂成;而司马懿带兵打仗时，却以“将在外君命有所不受”为信条，一切以军事上的胜利为准则。对诸葛亮的做法，司马懿就曾感叹道“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣!”

　　第四、司马懿城府深厚，心机莫测，善于隐身蛰伏权术，他在罢职回乡期间，虽然时刻准备东山再起，卷土重来，但他平日却稳坐船头，安然垂钓，韬光养晦，以应万变;这一点，是高居相位、羽扇纶巾的诸葛亮难以做到的。

　　第五、司马懿善于委曲求全，忍辱负重，即便身穿诸葛亮派人送来的女人的衣服也在所不计;这一点也是“宰相肚里能撑船”的诸葛亮做不到的。可以想见，如果是司马懿为诸葛亮送来女人的衣服，一定会被诸葛亮骂得狗血喷头。

　　第六、诸葛亮一生谨慎，处世小心，不论平日政务，还是率军出征，他总是身体力行，事必躬亲，甚至到了事无巨细的地步，这样不仅影响他在军事上精力的集中，而且也加重了他体力上的付出，再加上他生活朴素，吃食简单，这无疑加快了他衰老的速度;而司马懿对诸葛亮的这些做法颇有微词，曾有一次，司马懿询问诸葛亮派来的使者说“孔明寝食及事之烦简若何?”使者答曰“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”司马懿便告诉帐下的诸将说“孔明食少事烦，其能久乎?”不久，诸葛亮便病逝于五丈原。这说明司马懿不仅对诸葛亮的这些做法不以为然，而且他有着与诸葛亮根本不同的军事策略和治军方法，以及饮食习惯。

　　从古至今，诸葛亮始终被人们认为是正人君子，而司马懿却被人们一直称为奸滑小人。用现代话说，诸葛亮是一个好男人，而司马懿是一个坏男人。，诸葛亮的正人君子的风范却成了他六伐中原、无功而返的主要原因，而司马懿的小人行径反倒成了他克敌制胜、功成名就的法宝。可见，世界上万事万物都有它不可逆转和难以预料的自然规律。诸葛亮与司马懿的斗法的故事，又一次提供了君子斗不过小人，即好男人斗不过坏男人的历史经验和教训。这也充分说明，古人所谓的“道高一尺，魔高一丈”的说法并不是空穴来风!