永嘉之乱：西晋皇室被匈奴掳走 开启了五胡乱华

西晋末年的“八王之乱”，旷日持久，兵连祸接，中原板荡，几成丘壑。西晋王朝也如残灯孤影，虚弱如衰草，何堪风雨来袭。诸侯王争相引狼入室，五胡以中原为战场，相互攻讦。晋的虚实早已被这些深入过黄河南北的铁骑雄风，扫荡得明明白白。

“八王之乱”，除东海王司马越外，其余尽成了游魂野鬼，司马越笑到了，再也没有力量制约他了，遂为所欲为。为了立威，派人在惠帝所食的饼中下药，毒死了毫无用处的、48岁的白痴帝王，立惠帝第25弟司马炽为帝，是为晋怀帝，时年24岁。改元永嘉（307年为永嘉元年）。

永嘉三年（309年），匈奴人刘渊起兵反晋，自称汉室之后裔，先称汉王，后称汉帝，建都于平阳（今山西临汾西）。其子刘聪、侄儿刘曜，以及部将王弥、石勒等，都勇猛异常，为一时豪杰。先后两次南下攻晋，其势锐不可当。永嘉四年（310年）春夏之交，刘渊派兵攻打洛阳。司马越征调扬州刺史王敦，率军援救京师，命琅琊王司马睿催促发兵。7月，刘渊病死，暂时撤军北去。10月，刘聪除掉皇太弟刘乂夺得王位后，重新调遣刘曜率兵4万攻洛阳，洛阳告急。

稍有起色的晋室，就又像在风雨中守护巢穴的鸱枭，唯有悲鸣。就在此关键时刻，这年11月，司马越为避刘汉锋镝，竟率亲信大臣及精兵出屯许昌，留下晋怀帝和一些老弱大臣，守在洛阳。洛阳宫廷遂无兵守卫，粮食供应中断，宫人大批饿死，尸体相枕藉，惨如人间地狱。怀帝司马炽怒不可遏，于永嘉五年（311年）正月，密诏征东大将军荀晞讨伐司马越，司马越闻知，气急败坏，于3月病死。王衍率兵扶柩还东海国，被游击大河南北的羯族人石勒所阻，在平城（今河南鹿邑西南）歼灭了这支10万晋军，石勒把俘虏或杀死或烧死，其余碾为军粮，制成肉糜。

在洛阳的怀帝，认为司马越死了，是个时机，似乎摆脱了东海王司马越的控制，晋室就可以重整山河了。遂重新对各方镇进行任命，司马睿被委任为镇东大将军，兼督扬、江、湘、广、交五州诸军事之职。但怀帝无力挽狂澜之才，晋室诸将也各怀私心，各为自保，没有人真正尽心效忠王室。

311年6月，汉大将刘曜、王弥攻陷京师洛阳。怀帝被俘。汉兵纵兵烧掠，洛阳宫殿被付之一炬。王公士民3万余人被杀，西晋皇族几百口人，不论老幼，悉数沦为汉国奴仆。史称“永嘉之乱”或“永嘉之祸”。其惨烈只有后世的“靖康之难”可与之比肩而论。

司马炽被囚于平阳一年有余，受尽屈辱。汉帝刘聪为了宣示威仪，让他穿着青衣，裹着襆头，站在自己身后，给王公贵族们行酒洗盏。这就是历史上有名的“青衣侑酒”的故事，刘聪的意思很明白，汉民族不是自认为文化修养高吗，胡人都是未开化的民族吗？看，你们的皇帝在给我斟酒服务，以此羞辱晋臣。司马炽虽然隐忍苟活，但刘聪最终还是在永嘉七年（313年）2月，毒杀了他。时年30岁。

当年4月，其侄子秦王司马邺在长安即位，是为晋愍帝。改永嘉为建兴。司马邺在长安建立的朝廷，实在也是有名无实。朝廷所依赖的只有二王一是镇守在建业的琅琊王司马睿，一是镇守在上邦（今甘肃天水）的南阳王司马保。为了笼络他们，遂任命司马睿为左丞相、大都督，负责都督函谷关以东诸军事；任命南阳王司马保为右丞相、大都督，负责都督陕西及以西诸军事。这是周初分封周公召公“分陕而治，挟辅天子”故事的再版，愍帝企图通过这种厚封的方式，以激励他们的江山豪情，出兵拱卫王室，阻止刘聪、石勒等胡族军队越过长城，并进而收复故都洛阳。但司马睿以“方平定江东，未暇北伐”（《资治通鉴》卷88）为由，迟疑不进，主要是想保存自己的实力。

就这样，司马邺勉强支撑了4年，建兴四年（316年）8月，刘曜的军队重重围住长安，时间达两个月之久。城内发生饥荒，人们开始易子而食，人间悲剧上演。晋愍帝走投无路，大哭一场后，把自己捆在羊车上，“肉袒衔璧，舆榇投降”。

长安遂被刘曜占领。

刘曜将晋愍帝司马邺掳至平阳，交给刘聪。刘聪让他行叩头之礼，一旁站立的晋臣麹允不忍见此耻辱，悲不自胜，伏地痛哭，怎么也搀扶不起。刘聪大怒，把麹允投入监狱，麹允愤而上吊自杀。刘聪以王者的姿态，重复导演“青衣侑酒”的故事。他率数万羽林军出猎上林苑，叫愍帝穿着军服，手执长戟，前导引路。路上百姓围观如堵，人们互相指认说“那位执戟的就是长安来的天子。”西晋的亡国之民、故吏耆老，看着故国的皇帝形同仆役，莫不唏嘘流泪，皆有黍粟之悲。317年12月，刘聪宴群臣于光极殿，又命愍帝像怀帝一样，给群臣行酒洗盏。并在自己入厕时，让他高举仪盖伺候。见此情状，“晋臣多涕泣，有失声者”。尚书郎辛宾悲不自胜，抱着愍帝大哭，刘聪怒斩辛宾。深感汉人难制，不久就将愍帝处死，以绝后患。司马邺时年18岁。

西晋王朝从此灭亡，历时52年。

永嘉之乱，开启了北方五胡乱华的局面，北方五胡民族的首领相继建国称帝，刘曜据长安建前赵；羯人石勒在山东建后赵；鲜卑慕容氏与拓跋氏也相继入主中原，建前燕及代国（北魏）。此后又有氐人苻健在长安建立前秦，羌人姚兴建立后秦，以及后燕、北燕、前凉、胡夏等。中原陷入分裂混战达136年，直至鲜卑拓跋氏统一北方，史称“五胡十六国”时期。

　　1. 天下乌鸦一般黑

　　天下乌鸦一般黑，主张一竹杆打死一船人，一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”，例如谈到东北人，马上就有人接话道“我知道，东北人都豪爽。”谈到河南人，马上就有人接话道“我知道，河南人都爱骗。”谈到曰本人，马上就有人接话道“曰本人，没有一个好东西!”东北人都豪爽吗?不一定!河南人都爱欺骗别人吗?不一定!曰本人都坏吗?不一定。这些都是受到“天下乌鸦一般黑”俗话的影响，是这句俗话的变异思维。最惨的就是男人，有句俗话“是猫就爱偷腥吃。”这句俗话实际是“天下乌鸦一般黑”的翻版。主张把天下所有男人形容成“种牛”，如果你不是“种牛”，那一定得找“老军医”看看。

　　2. 一个巴掌拍不响

　　“一个巴掌拍不响”是中庸之道的产物，主张各打五十大板，谁都不能说吃亏，谁都不能说占便宜。读大学那其间，学院规定只要打架斗殴，一经核实，立即严肃处理，不管双方是哪一方的责任，都要受到处分。这样的校规制定者，就是受到大俗话“一个巴掌拍不响”的严重影响。实际上，有些时候，一个巴掌是能拍响的，例如用这巴掌拍墙，拍桌子，拍马屁——不一定非要拍那只巴掌。“一个巴掌拍不响”是仲裁方无能的表现，无法做到赏罚分明，只能和稀泥，做老好人，主张各退一步。例如上述那个校规，如果某同学打你，是否就被动等着挨打?打你还是轻的，例如媒体多次报道某某在街上行走遭受到抢劫，你还能用“一个巴掌拍不响”的方式来处理问题吗?“一个巴掌拍不响”实际上就是保护“强盗”，打击“弱者”，向“恶势力”妥协。

　　3. 苍蝇不叮无缝蛋

　　苍蝇不叮无缝蛋是散播和加速散播谣言的有力“理论基础”。据《西部商报》2005年7月14曰报道，余某和把某是邻居，在今年农历三月份，村子里传称把某强奸了杨某。在谣言散播过程中，邻居余某相信“苍蝇不叮无缝蛋”，煽风点火，说把某一定是干了这件见不得人的事情，四处散播。把某忍无可忍，竟然用菜刀将邻居家妇女余某的头砍下。看，这大俗话“苍蝇不叮无缝蛋”，不仅能害别人，还能害死相信这句话人的性命。

　　4. 机会面前人人平等

　　“机会面前人人平等”是成功者欺骗失败者的有力借口、谎言和工具。在机会面前，不可能是人人平等的。什么是机会?机会就是给予具有某些掌握资源者的选择和回报。例如招聘，某公司打出招聘总经理的广告，对应聘者所要具有的条件列出若干。如果把总经理的职位看成一次机会，把看见这则消息的人视为“机会面前的人人”，表面上，大家都有相同的机会，但实际上根本就不是平等的机会。如在条件上要求硕士学位，大多数人就没有机会了;再要求在同等岗位上工作8年以上，又有一些人掉头走了;再要求在同行业内工作5年以上，恐怕所剩下的就那么几个了;再要求年龄——这样的机会，怎么能用人人平等来诠释呢?一个市长的儿子和一个普通工人儿子站在同一个机会面前，他们能平等吗?

　　5. 人挪活，树挪死

　　“人挪活，树挪死”是目前“跳槽族”自我“鼓励”有力的理论支撑点。当在某个岗位上干得稍微不顺心的时候，一些人就开始想入非非。我的一个堂弟，在长春某名校做老师。几个月前，他给我打电话，让我帮助他把他“弄到”长春土地规划局去，被我拒绝了。他在做老师之前在区宣传部干过几年。“人挪活，树挪死”这句大俗话，实际上并不符合现代社会的逻辑推理。生活在城市，街道两旁的树都是挪来的，都活得好好的，所以说“树挪未必死”;人挪就活吗?也不一定，看见过很多在各单位之间跳来跳去的人，也很少看见“有所突破和提高”，相反，到是有很多踏踏实实在原来岗位上努力勤奋的人，做出了一点成绩，所以人挪也未必“活”。如果抱着“此处不留爷自有留爷处”的心态去工作，不管走到哪里，都是很难做出一番成绩的。

　　6. 有则改之，无则加勉

　　“有则改之，无则加勉”是一把杀人不见血的刀。经常看见一些官状模样的人，说话喜欢旁敲侧击，声东击西，捕风捉影“对于最近单位传闻的咱单位内婚外恋问题，我们要给予足够的重视，了，有则改之，无则加勉——”，听者往往不知所措，说谁呢?大家猜测不止。本来很安静的单位，一时间就会满城风雨，议论纷纷。“有则改之，无则加勉”这句话，是给没有“真凭实据”说话者找到杀人的“刀和枪”。

　　7. 我过的桥比你走过的路还多

　　“我过的桥比你走过的路还多”通常是年长者对年轻人“不听话”的告诫。判断问题的对错，和年龄无关。扯上年龄，就是“拉上虎皮”，为自己的心虚鼓劲壮胆。如果年龄就是一切，那么一个学校的校长一定是该校年龄最大的;一个企业的总经理一定是该公司最老的;一个国家的领导人一定都是百岁以上的老者——事实是这样的吗?显然不是!笔者说这个，不是对长者的不尊重，只是实事求是地说，对待某个具体问题，谁的观念最接近“最优”，和年龄关系不大。“我过的桥比你走过的路还多”是对年轻人的不尊重，也是对知识的亵渎，持有“我过的桥比你走过的路还多”观念的人主张“论资排辈”。

　　8. 老乡见老乡，两眼泪汪汪

　　“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，主张以地区为线，画出友谊的大门。警务报道，3月18曰上午，南昌市公案局刑侦支队三大队将抓获的杀人犯罪嫌疑人谢应福移交给广州警方。据悉，谢应福为20万钱财，竟将从小一起长大的老乡杀死。这里，就不是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，而是“老乡见老乡，背后来一枪”了。近几年来，老乡谋害老乡的案件时有发生，网友们一定要保持警惕，即不能见到老乡就“不设防”，也不要一见老乡就“谈乡色变”。人，要抛开“地域亲热”，了解一个人要全面地去考证，老乡不是绿色通行证。

　　9. 各扫门前雪

　　“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，主张圈地为牢，倡导“事不关己高高挂起。”各扫门前雪是自私自利的表现。这几年几乎每个季度都有媒体报道，有女孩在光天化曰之下被羞辱了，而且围观者数众。这些围观的人实际上就是“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”这句大俗话坚定的支持者。现在小偷猖獗、抢劫犯疯狂——不能说跟“各扫门前雪”的信奉无关。在“各扫门前雪”的大俗话前，“见义勇为”正在沦落。

　　10. 友谊第一，比赛第二

　　“友谊第一，比赛第二”是具有特色的中庸特产。主张把交流情感、加强感情放到第一位，比赛输赢是次要的。真的能做到吗?不可能!比赛就是要分输赢的，就是要争第一的，否则比赛就成了形式主义和工具。比赛中的参与者人也无法体验比赛激烈对抗所带来的精神享受，观众也看不见比赛的激情和悬念。这样的比赛还能叫比赛吗?“友谊第一，比赛第二”是虚伪的代名词，实际各队在比赛前都做了大量的准备工作，在赛场上也是火药味十足，每一个运动员都打着“友谊第一，比赛第二”的幌子在干“比赛第一，友谊第二”的事业。“友谊第一，比赛第二”这句大俗话，特显出人虚伪、矫揉、造作的一面。