唐武宗为何在历史中存在感并不高

唐武宗这个人，在众多历史帝王中，并不算顶有名气，可在唐朝后期，这个皇帝也是有一番政绩的。不过相比他的贡献，“会昌法难”一事，是让众人印象深刻的，这与北魏太武帝、北周武帝灭佛之事一起称为“三武之厄”。

唐武宗原名李瀍，后来改为李炎。文宗在位时期，李炎还是他的五弟，本来皇位也落不到他的头上，奈何当时局面复杂，他算捡漏成功。文宗本来立自己儿子为太子，杨妃干预其中，不过文宗却坚定让儿子为太子，结果第二年，太子突然暴毙而亡。文宗痛恨自己没有保护好儿子，心情极其郁闷，身体也大不如前了，太子之位不能空着，杨妃一党想让他立弟弟安王为太子。

文宗自然是不肯的，反而准备册立长兄敬宗第六个儿子为太子，但还没来得及举行册封典礼就一病不起，病中的文宗让宰相等人拥护太子监国。但神策军的护军中尉仇士良却在这个时候，拥护文宗的五弟颍王也就是李炎为皇太弟住进宫中，不久文宗去世，李炎继位，就是武宗皇帝。

佛教是外来的宗教文化，引进来之后，在本国国土曲折中发展前进，尤其到了唐朝更是兴盛。可是武宗上位之后，对佛教进行了一次很大的打击。武宗本人是姓道教的，但不仅仅因为这个才对佛教进行打击。唐朝佛教发展鼎盛，跟上位者的扶持还有政策有极大的关系。

当时唐高宗鼓励修建寺庙，就颁布法令“赐田园百倾，净人百房，车五十辆，绢布二千匹”，可见他们给予了佛教很多奖励。正是如此，唐朝的寺院占据了很多土地，僧人们还能从事经济事业，不过却不用纳税，也不用承担徭役。很多贫困的百姓，就想出家，僧人数量急剧增加，寺庙不断地扩建，严重影响了经济的发展。

武宗本人信奉道教，而那时道教跟佛教的斗争也是十分激烈，武宗身边的道士经常在他身边嘀咕，这也是促进他打击佛教的因素之一。在他上位没多久，先是颁布法令，要求尼姑跟僧人中违背法律跟触犯戒律的人还俗。

过了几年，又下令拆掉不符合规定的寺院，里面的僧人还俗。后来统计了所有寺院数量大小，以及奴婢仆人僧人的人数，划分等级，多余了全部遣散，这些做法一定程度上推动经济的发展。武宗这次灭佛，让佛教遭到很大的打击，对于这件事，历史评价贬褒不一。

不过在加强社会稳定方面，倒是有统一的看法。武宗上位之后，励精图治，从政治经济等各个方面进行整顿，还缓解了当时两大尖锐的问题宦官专制与盘镇割据，在那段时间，百姓生活相比之前更安稳。

宦官的问题在明朝最为突出，不过从汉朝以后的唐宋元明都有这个问题。

当时拥护武宗上位的仇士良等人就是宦官，他曾教导底下一群宦官“天子不可令闲暇，一有闲暇必读圣贤书，见儒学之臣，就会听到大臣的劝谏，减少玩乐专心理政，我等所受的恩宠就会变薄而权力就会变轻”

这些话都不难看出，这些宦官是何等的心思，在当权之后又会何等地作威作福，好在武宗并没有把他们当亲信，反而信任宰相李德裕。

上位没多久，武宗找了一个机会，让仇士良退位回家养老，随后仇士良病死家中，武宗没收他的财产。在代宗之后，神策军是由宦官掌权，而到了武宗这里，没收了宦官的神策军印，减少了宦官的权力，打击了一群宦官的势力。

从安史之乱以后，潘镇势力此消彼长，武宗时期，泽潞镇的节度使叛乱，武宗重用李德裕去讨伐，用了一年多的时间平定了此场叛乱，让当时的社会稳定了很长一段时间。唐武宗身上，也很多缺点，但在位期间对宦官跟潘镇势力采取的一系列措施都卓有成效，是唐朝后期少见有所作为的皇帝。，人是有多面性的，皇帝也不是完人，他太过于听信道教，后来也因为服用丹药年仅32岁就去世了。