民国奇人杨度坦然接受他人讥讽：不失做人的真

杨度在袁世凯恢复帝制的闹剧中，扮演过不光彩的角色。

　　1914年，袁世凯解散国会后，杨度出任参政院参政。1915年4月，杨度向袁世凯呈送《君宪救国论》，鼓吹“如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”此举深得袁世凯的赞许，称《君宪救国论》为“至理名言”。

　　就在这一年，杨度联合孙毓筠、刘师培、李燮和、胡瑛、严复等人共同组织了为袁世凯复辟帝制制造舆论的“筹安会”，并任“理事长”。期间，杨度大肆鼓吹“君主立宪”，为袁世凯称帝造势。为此，袁世凯对杨度恩宠有加，并亲自赐匾题字，称他为“旷代逸才”。

　　但袁世凯的复辟遭到全国人民的一致声讨，各省接连独立，不久袁世凯便一命呜呼了。袁世凯死后，杨度被新政府通缉，他辗转于天津、青岛的外国租界。期间，闭门学佛，反省过去，颇有迷途知返、痛定思痛之意。一次，杨度为其母生日祝寿，有一个宾客送来一副寿联，上面写着“海屋添筹，安琪天使；香山盛会，长乐花开。”全联16字，从每一句中各取一字即有“筹、安、会、长”文字，这明显是在讥讽杨度。

　　家人见状，想把这副寿联撕掉。但杨度当即阻止，并频频称赞此联不仅辞藻秀丽、对仗工整，而且用典恰到好处，不失为上乘佳作。，杨度还命家人将其悬挂于中堂显眼之处，任由来宾观看。

　　走错了路，能坦然接受讥讽，也不失做人的真诚。

　　汪直，也有人说是王直，明朝有三个王直，有个太监，有个大臣，还有个海盗(商)，今天我们说的就是海盗王直。为什么汪直会变成王直呢，《明史》称他为汪直，明代郑若曾《筹海图编》和明嘉靖年间《浙江通志》转录的田汝成《王直传》称他为王直。我以为应该是汪直的可能性会大一些，因为明朝时候的方言问题，以及汪直做海盗，属于地下工作者，也就是汪直是黑户，所以名字错也很正常，既然都已经称之为王直，我们后面就称呼他为王直吧。

　　王直注定是个不平凡的人，据说他出生时候有异象，这不是瞎说，而是在史书中记载的，据《歙志》记载，相传王直在出生时，其母汪氏曾梦见有大星从天上陨入怀中，星旁有一峨冠者，汪氏遂惊诧地说道“此弧星也，当耀于胡而亦没于胡。”已而，大雪纷飞，草木皆为结冰。稍长后，王直闻听母亲讲述关于他降生时的异兆，独窃喜曰“天星入怀，非凡胎也;草木冰者，兵象也。天将命我以武显乎?”

　　母子说的两句说，几乎断定了王直的医生，他母亲说王直当耀于胡而亦没于胡，这里的胡应该是外国的意思，王直因为外国人而发达，也会因为外国人而死;王直自己的解释很特别，他认为自己是天星入怀，不是凡胎，应该是天上某某神仙转世，草木都结冰，是兵的含义，上天赋予我的命运是以武力创立自己的事业;果不其然，两条都中。

　　王直也是个很有煽动力的人，王直最早出来混海盗的时候，忽悠徐惟学、叶宗满一起入伙，他跟他们两个说，(明朝)法度森严，动不动就会触犯法律，科举也是只收穷酸秀才而没有壮士，我们一起徜徉在海外，还在乎家里这点土地吧。徐惟学、叶宗满果然被说动了，并且成为了王直的得力干将;

　　王直不是愣头青，不会乱来的，他要入行，肯定有个领路人，于是他瞄上了同乡许栋，于是他加入了许栋集团，主要是采买硝黄、丝绸、麻等货物，往来日本、泰国以及东南亚各国贸易，谋取私利，虽然现在看来不算什么，但当时是嘉靖年间，是海禁的，并且当时明朝在亚洲那是天朝上国，生产的货物都很精美，在日本、东南亚很受欢迎;他们也与当时的葡萄牙来往，并且在舟山的双屿港，私自贸易。

　　不过好景不长，许栋很快被明军朱纨剿灭，不过不用担心，王直不是凡胎，他很快就另起炉灶，自立为船主，号五峰船主，招募了一批亡命之徒，并且还勾结了日本的武士，当时日本处于战国时期，很多武士没有工作，于是流浪，而王直招纳的就是这批亡命之徒，人有了，海上贸易必须有船啊，于是造巨舰，联舫一百二十步，可容二千人，上可驰马。

　　王直成为当时东亚、东南亚一个大型武装海商集团的首领，并接受日本战国大名松浦隆信的邀约，以九州外海属于肥前国的平户岛(属今长崎县)为基地，从事海上贸易。